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1- Jésus Christ, le maître par excellence

Première vidéo du cours "Les maîtres spirituels chrétiens" que j'ai donné au Monastère du Coeur de Jésus, à Chicoutimi, le 12 mai 2017. Pour lire l'article: https://www.jacquesgauthier.com/blog/... #Jésus #Spiritualité #Sagesse #Viespirituelle #Christianisme #Sainteté S’il y a des maîtres spirituels chrétiens, c’est d’abord parce qu’il y a d’abord lui, le Maître, Jésus Christ, vrai Dieu et vrai homme. Pour eux, il est le modèle de toute vie chrétienne, le révélateur de l’homme et de Dieu. Il les choisit, les forme, leur donne son Esprit, les fait passer de la condition de serviteurs à celle d’amis : « Je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai appris de mon Père, je vous l’ai fait connaître » (Jean 15, 15). Ceux et celles qui l’ont reconnu comme Fils de Dieu ont été bouleversés jusqu’au fond de l’âme, à commencer par ses humbles parents, Marie l’Immaculée et Joseph le juste. Puis il y a eu les apôtres, surtout Jean, le disciple bien-aimé, et Paul, le persécuteur converti. Jean a vu le Verbe de vie et il a reconnu sa lumière. Il en témoigne magnifiquement dans son évangile : « Le Verbe était la vraie Lumière qui éclaire tout homme en venant dans le monde » (Jean 1, 9). Paul a vécu une expérience pascale sur le chemin de Damas. Ébloui par la beauté du Ressuscité, il a été saisi par le Christ et le sera jusqu’à sa mort. « Je vis, mais ce n’est plus moi, c’est le Christ qui vit en moi » (Galates 2, 20). Apôtre des nations au cœur de feu, il montre comment vivre dans le Christ, de l’Esprit et en Église. Il nous fait entrer dans la plénitude de Dieu. D’autres maîtres chrétiens vont continuer la mission des apôtres à travers les siècles, docteurs de l’Église et mystiques, saints et saintes, pour qui « vivre c’est le Christ » (Philippiens 1, 21). Je vous en présenterai quelques-uns dans ce cours. Ils me sont familiers et proches. Leurs écrits peuvent encore inspirer les croyants et croyantes d’aujourd’hui. Mais d’abord, voici un mot sur la spiritualité chrétienne . La spiritualité chrétienne, du latin spiritus, évoque le rapport à la troisième des personnes divines, l’Esprit Saint, que Jésus avait promis d’envoyer à ses disciples après sa résurrection : « Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous : l’Esprit de vérité » (Jean 14, 16-17). Ce souffle de Dieu inspire les maîtres à une époque précise de l’histoire, selon l’appel et l’état de vie de chacun. L’Esprit Saint est l’agent principal de la sanctification, l’hôte intérieur de l’âme, le guide de la vie spirituelle. Il est baume, feu, onction, souffle. Il instruit les témoins du Christ dans l’inattendu de la vie, d’une manière imprévisible, par des motions adaptées à leurs personnalités. La spiritualité chrétienne, appelée aussi « vie spirituelle », est l’art de vivre l’Évangile au quotidien à la suite du Christ dans l’Esprit. Cette spiritualité est essentiellement trinitaire et filiale : « Et voici la preuve que vous êtes des fils : Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos cœurs, et cet Esprit crie «Abba!», c’est-à-dire : Père ! Ainsi, tu n’es plus esclave, mais fils, et puisque tu es fils, tu es aussi héritier : c’est l’œuvre de Dieu » (Galates 4, 6-7). Le titre de « Fils » désigne le mystère le plus personnel de Jésus : sa filiation intime avec le Père. Ce titre de noblesse est aussi le nôtre depuis que nous avons été baptisés dans la mort et la résurrection du Christ. La spiritualité chrétienne est également théologale et nuptiale. Théologale, puisque nous sommes des êtres capables de foi, d’espérance et d’amour, ouverts à la rencontre du Dieu Père, Fils et Esprit. Par ces trois vertus, Dieu se dit, se donne à nous, nous transforme en lui. « Dieu s’est fait homme pour que l’homme devienne Dieu », selon la formule utilisée par les Pères de l’Église grecs et latins. Spiritualité nuptiale, puisque notre corps a la capacité d’exprimer l’amour, de devenir don, et que par ce don nous nous réalisons comme des personnes libres, créées « à l’image et à la ressemblance de Dieu » (cf. Genèse 1, 26). Par le baptême, nous sommes mariés au Christ, nous recevons son corps à chaque eucharistie. Toute notre existence est une noce : vie d’union au Père, vie d’amitié dans le Christ, vie de communion avec l’Esprit. Pour aller plus loin: Les saints, ces fous admirables (Nouvelle édition, Novalis/Béatitudes, 2018, 344 pages). https://www.jacquesgauthier.com/livre... Lire aussi Jésus raconté par ses proches (Parole et Silence/Novalis).https://www.jacquesgauthier.com/jesus... https://www.jacquesgauthier.com