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傑·文化 - 武漢博物館展出中國歷代玉器(上集)

武漢博物館近期舉辦了一個中國歷代玉器展覽，展品來自館藏、其他博物館及私人珍藏，涵蓋時期由新石器時代下至清朝末年，值得中國玉器文化愛好者前往參觀。 中國是愛玉之國、崇玉之邦，是中華民族文化的重要象徵之一。七千年前，南方河姆渡文化的先民們，在選石制器過程中，有意識地把揀到的美石製成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器時代中晚期，遼河流域，黃河上下，長江南北，中國玉文化的曙光到處閃耀，以太湖流域良渚文化、遼河流域紅山文化的出土玉器，最為引人註目。 按照歷史時期的發展，玉器在各個不同的階段有明顯不同的發展特徵，按照這些特徵，中國玉器發展可被分成多個重要時期: (一)神器時期 據考古學發現，新石器時代晚期，出土了大量玉琮。在這一時期的玉器，被賦予通靈天地之間神器的作用。它是與天地之神溝通的一種工具，在重大祭祀活動中，玉是作為交流的媒介。這時期是玉作為神器的時代。 (二) 皇權時期 從商、周、春秋戰國到漢代，玉被視為統治者身份的象徵，不論生前死後，貴族官宦們都身繫玉石，以示階級之別。其中最著名的是和氏璧，秦王願意用十五座城市進行交換，秦始皇用這塊和氏璧打造了傳國璽。那個時候誰有傳國璽，就被視為一國之君的身份，可以有號令天下的權力。 (三) 人葬時期 根據考古發現，春秋戰國諸侯貴族乃至官宦死後都以大量玉器及配飾隨身入葬，除了顯示尊貴身份外，亦相信玉器可保屍體不腐和魂魄可登赴仙界。漢代時期，帝王及貴族更以玉衣入殮，這是漢代玉器的一個特殊時期，也可以稱之為明玉(將玉作為入殮器物)時代，在此期間墓葬中使用了各種玉衣和蟬，是漢朝大量使用玉器的黃金時代。 (四) 身份象徵時期 這一時期，以唐朝為典型，玉帶是唐朝三品及以上的身份象徵。這一時期也稱為官玉時代，玉帶的使用通常為達官貴人。在此期間，玉帶越來越追求它的精緻。在中國玉文化史上，唐朝是玉器發展一個重要階段，唐朝國力鼎盛，玉器豪華尊貴是身份的象徵，此時的玉器散發雍華大度的浪漫氣息。 唐宋時期，各種玉器出現，明清時期開始流行。這一時期，玉的生態美和工藝美開始結合。在這個時期，玉與人的距離親近。玉不僅被欣賞和使用，而且人們開始佩戴它。這時，中國玉文化達到了一個頂峰時期，即賞玉玩玉的時期。 (五) 藏玉時期 清朝乾隆年間，乾隆皇帝非常喜愛玉，在他執政時期，乾隆命人製作了大禹治水玉山，這座大玉山清宮中最大的玉雕。隨着當時社會安定及經濟繁榮，達官貴人都熱衷於收藏玉器，全民掀起了藏玉熱潮。 (六) 開放期 從20世紀80年代初開始，玉石開始r走向經濟市場，走向人們的生活任何人都可以參與玉石的加工和收藏。越來越多的人佩戴玉石，各種玉石飾品在市場上流通，經過幾千年的發展，玉器終於進入了開放期。 從殷商開始，以和闐玉為主體的玉器工藝美術新時代登上了華夏民族的玉壇，出現了稱譽世界的“東方藝術”，才形成了一部波瀾壯闊的中國玉器史，成為中華民族燦爛文化的重要組成部分，同時也是人類藝術史上的輝煌成就和世界文化藝術寶庫的珍貴遺產。 和闐玉與中國文明的發生、發展有著密不可分的關係，可謂淵源深遠。我國考古學者最新研究考證並提出了中國在石器和青銅器、鐵器時代之間存在著一個玉器時代是中國文明的起源時代。早在新石器時代，崑崙山下的先民們就發現了和闐玉，並作為瑰寶和友誼媒介向東西運送和交流，形成了我國最古老的和闐玉運輸通道“玉石之路”，即是後來的“絲綢之路”的前身。和田玉在東西方文化和經濟交流中起著重要的作用。 和闐玉是一種軟玉，除了白玉外，還有多種顏色，其主要成分是角閃石中單斜角閃石晶系之透閃石。和闐玉中，透閃石含量越高，品質越好。和闐玉是一種珍稀玉種，莫氏硬度在6.5 - 6.9之間，質地細膩，韌性極高，不易碎，耐磨損。 和闐玉獨具溫潤柔和的油脂光澤，加上半透-微透的透明度，更突出其油脂光澤的柔潤細膩，觀賞價值極高。 來源: 百度百科、知乎其他網頁