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ANINA YATOU

Regard tourné vers l’avenir, Anina Yatou (en français « Qui sommes-nous ? ») reflète le questionnement du peuple dans cet ensemble appelé Tchad . « Nous venons de Bessada, de Moundou, d’Abéché… Nous sommes de Bongor, de Faya, de Koumra… Qui sommes-nous ? Nous sommes les Abéchois, les N'djamenois… Qui sommes-nous ? Nous ne voulons pas la guerre, Nous voulons la paix ! » Ce 2e titre des Aunties ( Ia ou « les tantines ») amplifie la voix de tout un peuple en quête d'unité et de développement. Il invite à la réflexion pour, ensemble, trouver des éléments de réponse afin d’édifier la liste de ce que les différentes communautés du territoire tchadien ont en commun. La discussion est ouverte, impliquant les politiques et les citoyens, pour ensemble arriver à un consensus et pouvoir fièrement dire « voici ce qui fait notre identité, ce qui nous distingue, ce qui nous rassemble, ce qui fait de nous des tchadiens ». ___________ Looking towards the future, Anina Yatou (in French “Who are we?”) reflects the questions of the people in this ensemble called Chad. “We come from Bessada, from Moundou, from Abéché… We are from Bongor, from Faya, from Koumra… Who are we? We are the Abéchois, the N’djamenois… Who are we? We don't want war, we want peace! » This 2nd title of Aunties (Ya) amplifies the voice of an entire people in search of unity and development. It invites reflection to, together, find elements of response in order to build a list of what the different communities in Chad have in common. The discussion is open, involving politicians and citizens, to together reach a consensus and be able to proudly say “this is what makes our identity, what distinguishes us, what brings us together, what makes us Chadians”.