Скачать с ютуб ليلة التاسع من محرم الحرام | ليلة القاسم | حسينية النبطية | الشيخ حيدر المولى в хорошем качестве

ليلة التاسع من محرم الحرام | ليلة القاسم | حسينية النبطية | الشيخ حيدر المولى

ليلة التاسع من محرم الحرام ليلة القاسم حسينية النبطية الشيخ حيدر المولى تشير الروايات انه عندما كان الإمام الحسين(عليه السلام) يُخبر أصحابه عن مصرعهم في ليلة عاشوراء. قال لهم: يا قوم.. إنّي في غَدٍ أُقتلُ وتُقتَلون كُلّكُم معي، ولا يَبقى مِنكم واحدٌ، فقالوا: الحمدُ للهِ الذي أكرمَنا بنصرِكَ وشرّفَنَا بالقتل معك، أوَ لا ترضى أن نكون معكَ في درجتِكَ يا بن رَسولِ الله؟ فقال (عليه السّلام): جزاكم الله خيراً، ودعا لهم بخير.. فقال له القاسم بن الحسن(عليه السّلام): وأنا فيمَنْ يُقتل؟ فأشفق عليه، فقال له: يا بُنيّ، كيف الموت عندك؟ قال: يا عمّ، فيك أحلى مِنَ العسل، فقال: إي واللهِ فداك عَمُّكَ، إنّك لأحدُ مَنْ يُقتل من الرجال معي، بعد أن تبلوا ببلاءٍ عظيم، ويُقتل ابني عبد الله. يقول الراوي في مصرع القاسم بن الحسن المجتبى(عليه السلام): ثمّ خرج مِن بَعدِه (أي بعد شهادة عَون بن عبد الله بن جعفر) القاسمُ بن الحسن(عليه السّلام)، وهو غلامٌ صغير لم يبلغ الحُلُم، فلمّا نظر الحسينُ إليه وقد بَرَز، اعتَنَقَه وجعلا يبكيان حتّى غُشِيَ عليهما. ثمّ استأذن الحسينَ(عليه السّلام) في المبارزة، فأبى الحسينُ أن يأذَن له، فلم يَزَل الغلامُ يُقبِّل يدَيْه ورِجلَيْه حتّى أذِن له، فخرج ودموعُه تسيل على خَدَّيه، وهو يقول: إنْ تُنكِروني فأنا إبنُ الحسَنْ * سبطِ النبيِّ المصطفى والمُؤتمَنْ هذا حسينٌ كـالأسيرِ المُـرتَهَنْ * بينَ أُناسٍ لا سُقُوا صَوْبَ المُزَنْ وكان وجهُه كفِلْقَة القمر، فقاتلَ قتالاً شديداً، حتّى قَتَل على صِغَره خمسةً وثلاثين رجلاً. يقول حميد: كنتُ في عسكر ابن سعد، فكنتُ أنظر إلى هذا الغلام عليه قميصٌ وإزارٌ ونعلان، قد انقطع شِسْعُ أحدهما، ما أنسى أنّه كانت اليُسرى. وأنِفَ ابنُ النبيّ الأعظم(صلّى الله عليه وآله وسلّم) أن يَحتَفيَ (أي يكون حافياً) في الميدان، فوقف يشدّ شِسعَ نعله، وهو لا يَزِنُ الحربَ إلّا بمِثْله (أي بمِثْل نعله)، غيرَ مكترثٍ بالجَمْع. فقال عمرو بن سعدٍ الأزْديّ: واللهِ لأشدّنَّ عليه! فقلت: سبحانَ الله، وما تُريد بذلك؟! واللهِ لو ضَرَبَني ما بَسَطتُ إليه يدي، يكفيه هؤلاءِ الذين تَراهُم قد احتَوَشُوه، قال: واللهِ لأفعَلَنَّ. فشدّ عليه، فما ولّى حتّى ضَرَب رأسَه بالسيف، ووقع الغلامُ لوجهه ونادى: يا عمّاه! قال: فجاء الحسين كالصَّقر المُنقَضّ، فتخلّل الصفوفَ وشَدّ شدّةَ اللّيثِ الحَرِب، فضَرَب عَمْراً قاتِلَه بالسيف، فاتّقاها بيده فأطَنَّها من المَرفِق، فصاح ثمّ تنحّى عنه، وحَملَتْ خيلُ أهل الكوفة ليَستَنقِذوا عَمراً من الحسين، فاستَقبلَتْه بصدورها، وجَرحَتْه بحوافرها، ووطِئَتْه حتّى مات.. فانجَلَتِ الغُبرة، فإذا بالحسين قائمٌ على رأس الغلام وهو يفحص برِجْله، فقال الحسين: يَعزُّ –واللهِ- على عمّك أن تَدْعُوَه فلا يُجيبك، أو يُجيبك فلا يُعينك، أو يُعينك فلا يُغني عنك، بُعْداً لقومٍ قَتَلوك! وحمل الإمامُ ابنَ أخيه بين ذراعيه، وهو يفحص بيديه ورجليه، حتّى فاضت نفسُه الزكيّة بين يديه، وجاء به فألقاه بجوار ولده عليّ الأكبر وسائر القتلى الممجَّدِين من أهل بيته، وأخذ يطيل النظر إليهم وقد تصدّع قلبه، وأخذ يدعو على القَتَلة المجرمين من أعدائه الذين استباحوا قتل ذرّية نبيّهم، قائلاً: اللهمّ احصِهِم عدداً، ولا تغادِرْ منهم أحداً، ولا تغفرْ لهم أبداً.. صبراً يا بني عمومتي، صبراً يا أهل بيتي، لا رأيتُم هواناً بعد هذا اليوم أبداً. يستذكرون خلالها واقعة الطف بحزن واسى لتكون لهم بها عبرة وعبرة تمدهم في الوقت ذاته بعزم راسخ وإيمان صلب بالثبات على النهج القويم والخط المستقيم . بخطواته العلوية الواثقة ، وحلمه الحسني الأواه، ووجه القمري ذو الأربعة عشر يوما ... عفوا ، عاما . خرج الفتى الهاشمي، القاسم بن الحسن بن علي ( عليهم السلام )، بعد ان توجته رملته الطهور بعدته ولامة الحرب خاصته ، ليستأذن إمامه وعمه الحسين (عليه السلام) ، ويأخذ منه عزم الشهادة وزخمها . الموعد ، عند ابي وجدي، يا عم . صوب معسكر العدو ، الشبل يزأر .  إن تنكروني فأنا فرع الحسن                       سبط النبي المصطفى والمؤتمن هذا حسين كالأسير المرتهن بين أناس لا سقوا صوب المزن صحيح ، لم يكن للقاسم ( عليه السلام ) تجربته الحربية، فهو أبن الرابعة عشر ليس الا ، أنما هي ارث الشجاعة وأصل الأرومة ، وأية ارومة تلك التي عقدت بين الحسن ورملة الخير ( عليهما السلام ) . هكذا يستذكر الموالون ليلة الثامن من محرم الحرام التي خصصت ـ عبر متوالية الزمن ـ لاستذكار شهادة القاسم ابن الحسن ( عليهما اسلام ) واستحضار معاني الإيثار والتضحية وبذل النفيس ، فهنا، دائرة الزمن تدور بعكس اميال الساعة ، وموسم الشهادة هذا إنما هو موكب زفاف الشهيد . فمع بدء الساعات الاولى من يوم الثامن من محرم الحرام (1437هـ) الموافق يوم الخميس 22/10/2015 م، استذكر الموالون ذكرى استشهاد القاسم ابن الحسن ( عليهما السلام ) وهم بين تشبيه وتجسد ، استذكار وأستحضار ، عبرة وعبرة . مسيرات مهيبة وحزن يسود المكان، هي الصورة التي يمكن ان يرسمها رسام، او ينشدها شاعر، لشباب وفتية المواكب والهيئات الحسينية الذين اعتادوا في هذه الليلة ان يرتدوا ملابس بيضاء اشارة الى الشهيد العريس ويتوشحوا بوشاحات ، على الجبين مرة، وعلى الصدور اخرى،  تحمل اسماء وعبارات تعبر عن الولاء والثبات على المبدأ .   وللأطفال نصيب بالمشاركة في هذا العرس المحمدي من خلال ما يحملوه على رؤوسهم من أواني ( صواني ) يزخرف بالزهور والشموع والحناء ، يتقدمهم حملة الطبول والابواق، ليصدح من خلفهم صادح، بما تجود به قريحته من حرى الأنفاس الشعرية الولائية بما يمطر مآقي الحضور بزمزم الدموع . #عظم_الله_اجورنا_واجوركم #الشيخ_حيدر_المولى #يا_حسين #واقسماه #القاسم_بن_الحسن #القاسم #العتبة_الحسينية_المقدسة #العتبة_العباسية_المقدسة #العتبه_العلويه