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00:00 La présence au monde est un mystère, sensible ou miraculeux selon chacun. 00:52 Le mal et la beauté sont des phénomènes extrêmes qui nous frappent. 03:44 La beauté, omniprésente mais énigmatique, semble non indispensable à la vie. 05:32 Un monde sans beauté serait fonctionnel mais dépourvu de vie. 08:38 Chaque être tend vers la plénitude, définissant ainsi la beauté. 10:56 La beauté relie les êtres en un réseau de vie organique. 13:36 La beauté oriente notre existence vers une direction significative. 16:51 La beauté nous attache à la vie, offrant ouverture et élévation. 19:52 La vie peut sembler fortuite, une simple « moisissure » sur une planète. 25:34 Il existe différents degrés de beauté, de formelle à spirituelle. 28:52 Les qualités morales comme la compassion rehaussent l'humanité. 30:50 Les saints irradient une beauté émotive et durable. 34:44 Les amoureux sont exaltés par la présence de l'autre. 40:17 L'art authentique fusionne lumières extérieure et intérieure. 41:16 L'artiste transcende son ego pour révéler la beauté de l'univers. 43:18 La lumière sur le granit symbolise une beauté dynamique et éternelle. 44:06 Contempler la beauté peut aveugler ou brûler, comme Van Gogh et Monet. 45:44 Les artistes ne peuvent ignorer leurs responsabilités humaines. 48:23 La beauté est un moment fugace qui transcende le temps. 49:24 L'art et l'amour révèlent des instants d'éternité. 51:00 Il faut capter la beauté dans ses manifestations les plus humbles. 53:59 La beauté nous touche mais semble indifférente, ce qui est paradoxal. 57:21 Nous sommes les yeux et le cœur de l'univers, reliant notre destin à celui de l'univers. Livre : Œil ouvert et cœur battant : Comment envisager et dévisager la beauté « La beauté n’est-elle qu’un ornement, un surplus, voire un superflu ? Est-elle, au contraire, au fondement même de l’Être, donc une nécessité vitale ? En tout état de cause, elle constitue un mystère qui mérite notre inlassable interrogation. À travers elle se révèle, de fait, la vérité de l’unicité de notre être à chacun, et du sens de notre existence terrestre : sensation – direction – signification. Se pose alors la question quant à savoir comment dévisager la vraie beauté, tant il est vrai qu’on ne peut fixer le soleil sans en être aveuglé. Que d’artistes, affrontant la beauté, se sont brûlé les ailes ! Et les disciples étaient tombés, effrayés, sur leur face, lors de la Transfiguration du Christ. » François Cheng : Envisager et dévisager la beauté