Скачать с ютуб سورة المرسلات مكررة بالتجويد أيمن سويد Surah Al Mursalat Quran Tilawat Repeated в хорошем качестве

سورة المرسلات مكررة بالتجويد أيمن سويد Surah Al Mursalat Quran Tilawat Repeated

فترة الوحي وموضوعه فيه دليل كامل على نزله في أقدم العصور بمكة. إذا قرأت هذه السورة مع السورتين اللتين تسبقها ، وهما سورة القيامة والظهر ، والسورتان اللتان تلاها وهما النبأ والنازات ، فتبين أن كل هذه السورتين هي آيات الآيات. نفس الفترة ، ويتعاملون مع نفس الموضوع الذي أثار إعجاب أهل مكة بطرق مختلفة. الموضوع والموضوع وموضوعها تأكيد القيامة والآخرة وتحذير الناس من العواقب التي ستتبع في نهاية المطاف إنكار هذه الحقائق وتأكيدها. في الآيات السبع الأولى ، تم تقديم نظام الرياح كدليل على حقيقة أن القيامة التي تنبأ بها القرآن والنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) يجب أن تتحقق. والسبب هو أن قوة الله تعالى الذي أقام هذا النظام الرائع على الأرض لا يمكن أن تكون عاجزة عن إحياء القيامة ، والحكمة الصريحة التي يقوم عليها هذا النظام تحمل الدليل الكامل على أن الآخرة يجب أن تظهر من دون فعل من أفعاله. يمكن للخالق الحكيم أن يكون عبثًا وبلا هدف ، وإذا لم تكن هناك آخرة ، فهذا يعني أن حياة المرء كلها كانت بلا جدوى وعبثية. وقد سأل أهل مكة مراراً: "أحضروا القيامة التي تهددوننا بها ، عندها فقط نؤمن بها" في vv. 8-l5 ، وقد تم الرد على طلبهم قائلين: "القيامة ليست رياضة ولا متعة ، حتى إذا طلبها المهرج ، يجب أن تخرج على الفور. بل هو يوم القيامة لتصفية حساب البشرية جمعاء. ولكل أفرادها ، فقد حدد الله وقتًا معينًا سيكون في وقته ، وعندما يحدث بكل ما فيه من فزع وأهوال ، فإنه يربك أولئك الذين يطالبون به من أجل المتعة اليوم ، ثم حالاتهم. سيحسمون فقط على أدلة هؤلاء الرسل الذين يتبرأ منهم هؤلاء المنكرون للحقيقة مع الإفلات من العقاب. وعندها سوف يدركون هم أنفسهم مسئولية عذابهم. في vv. تم تقديم الحجج 16-28 بشكل مستمر لحدوث وضرورة القيامة والآخرة. وقد قيل في هذه أن تاريخ الإنسان نفسه ، وميلاده ، وبنية الأرض التي يعيش عليها ، تشهد على أن مجيء القيامة وإقامة الآخرة ممكنان وكذلك طلب الله تعالى. حكمة. يخبرنا التاريخ أن الأمم التي أنكرت الآخرة أفسدت في النهاية وقوبلت بالدمار. وهذا يعني أن الآخرة حقيقة إذا أنكرتها أمة وتناقضتها بسلوكها وموقفها ، فإنها ستقابلها نفس العذاب الذي يقابله رجل أعمى يتجه إلى قطار يقترب. وهذا يعني أيضًا أن القوانين الفيزيائية فقط في مملكة الكون ليست فاعلة ، بل يعمل فيها أيضًا قانون أخلاقي ، حيث تعمل عملية الانتقام في هذا العالم بالذات. ولكن بما أن القصاص في الحياة الحالية للعالم لا يحدث في شكله الكامل والكمال ، فإن القانون الأخلاقي للكون يتطلب بالضرورة أنه يجب أن يأتي الوقت الذي يجب أن يأخذ مجراه كاملاً وكل تلك الأعمال الصالحة والأفعال الشريرة. ، التي لا يمكن مكافأتها هنا ، أو التي أفلتت من العقوبة المستحقة ، يجب مكافأتها ومعاقبتها بالكامل. لهذا من المحتم أن تكون هناك حياة ثانية بعد الموت. إذا فكر الإنسان فقط في كيفية ولادته في العالم ، فإن عقله ، بشرط أن يكون عقلًا سليمًا ، لا يستطيع أن ينكر أنه بالنسبة للإله الذي بدأ خلقه من قطرة نطفة تافهة وطوره إلى رجل كامل ، فمن الممكن بالتأكيد أن يخلق نفس الرجل مرة أخرى. بعد الموت لا تختفي جزيئات جسد الإنسان بل تستمر في الوجود على نفس الأرض التي عاش عليها حياته كلها. إنه من موارد وكنوز هذه الأرض بالذات يصنع ويتغذى ثم يودع في نفس كنوز الأرض. إن الله الذي جعله يخرج من كنوز الأرض ، في المقام الأول ، يمكنه أيضًا أن يجعله يخرج مرة أخرى من نفس الكنوز بعد أن استعادها عند الموت. إذا نظر المرء إلى صلاحيات الله فقط ، فلا يستطيع أن ينكر أنه يستطيع فعل ذلك ؛ وإذا نظر المرء إلى حكمة الله ، لا يستطيع المرء أيضًا أن ينكر أنه من المؤكد أن مطلب حكمته هو محاسبة الإنسان على الاستخدام الصحيح والخطأ للقوى التي منحها إياه على الأرض ؛ من الأفضل تركه دون تقديم حساب ضد الحكمة.