Скачать с ютуб مقتطفات من الكتب : المؤمن الصادق 1 в хорошем качестве

مقتطفات من الكتب : المؤمن الصادق 1

مقتطفات من الكتب : المؤمن الصادق 1 ----------------------- مهما كانت القضايا المقدمة التي يموت الناس من أجلها , فإنهم , على الارجح , يموتون للسبب نفسه -------------- على الرغم من أن هناك فروقاً واضحة بين المسيحي المتطرف و المسلم المتطرف و القومي المتطرف و الشيوعي المتطرف والنازي المتطرف , الا انه يبقى صحيحا ان التطرف الذي حرك هؤلاء كلهم هو تطرف ذو طبيعة واحدة , و تصدق هذه الملاحظة على القوة التي تدفعهم الى التوسع و محاولة السيطرة على العالم . هناك درجة من التماثل بين هذه الجماعات تتجلى في اخلاصها للحركة , و في ايمانها , و في سعيها الى السلطة , و في وحدتها و في استعدادها للتضحية بالنفس , وعندما اكتشف باسكال الاسباب التي ادت الى نجاح العقيدة المسيحية , فانه في الوقت نفسه , وضع يده على الاسباب التي تؤدي الى نجاح العقائد الشيوعية و النازية و القومية ------------ تكمن فينا جميعا نزعة الى البحث , خارج انفسنا , عن العوامل التي تصوغ حياتنا , يرتبط النجاح او الفشل , عادة في اذهاننا بما يدور حولنا , و هكذا ترى الاشخاص الراضين عن انفسهم يعدون هذا العالم طيباً و يحاولون المحافظة عليه , بينما نجد المحبطين يفضلون التغير الجذري ------------ من المفهوم ان الفاشلين ينزعون الى تحميل العالم فشلهم , الا انه من العجيب ان الناجحين , بدورهم , مهما كان اعتزازهم بحصافتهم و خبرتهم و توفيرهم , وبقية هذه الخصال الحميدة , يؤمنون , في قرارة انفسهم , ان نجاحهم جاء نتيجة المصادفات و الحظ السعيد , إن ثقة اكثر الناس نجاحا في انفسهم ثقة ناقصة , لانهم ليسوا متأكدين من انهم يعرفون كل العوامل التي كانت وراء نجاحهم ------------ ان الذين يخافون محيطهم لا يفكرون في التغيير مهما كان وضعهم بائساً , عندما يكون نمط حياتنا مضطرباً واهياً الى درجة تمنعنا من التحكم في ظروف معيشتنا , فسبيلنا الاحتماء بما هو مألوف , اننا نقاوم شعورنا بالخوف بإخضاع وجودنا لروتين ثابت , و نوهم انفسنا اننا نستطيع , بهذه الوسيلة , تجنب اي مفاجآت , وهكذا نجد الصيادين و البدو الرحل و المزارعين يعتمدون على تقلبات الطقس , و الفنانين الذين ينتظرون الالهام , والرجل البدائي الذي يخشى محيطه , يخافون التغيير و يواجهون العالم , كما يواجهون قضاة يتحكمون في مصيرهم ----------- قد يبدو للوهلة الاولى أن امتلاك القوة سيؤدي , في حد ذاته , الى موقف يتحدى العالم ويتطلع الى التغيير , الا ان الامور لا تسير بالضرورة , على هذا النحو , قد يكون القوي وديعا وداعة الضعيف . ما يهم ليس امتلاك القوة ولكن الايمان المطلق بالمستقبل . عندما يغيب هذا الايمان تصبح القوة داعمة للأوضاع القائمة ومناهضة للتغير ------------- عندما تصطرع الآمال و الأحلام الصاخبة في الشوارع , فعلى المواطنين المسالمين ان يدخلوا بيوتهم ويغلقوا ابوابهم و نوافذهم , حتى تنتهي الفورة . هناك فرق شاسع بين الآمال التي تبدو رقيقة نبيلة وبين الافعال الفظيعة التي تتبعها , تخطر الآمال كفتيات رائعات الجمال يرقصن و يغنين إلا أنه سرعان ما يتبعهن جيش رهيب يحمل الموت و الخراب ------------- إن الإيمان بقضية مقدسة هو – إلى درجة كبيرة – محاولة للتعويض عن الايمان الذي فقدناه بأنفسنا -------------- كلما استحال على الانسان أن يدعي التفوق لنفسه , كلما سهل عليه ان يدعي التفوق لأمته , او لدينه أو لعرقه , او لقضية مقدسة -------------- ينزع الرجل الى الاهتمام بشؤونه الخاصة , عندما تكون جديرة بالاهتمام , اما عندما لا تكون لديه شؤون خاصة حقيقية , فانه ينزع الى نسيان شؤونه التي فقدت معناها و الاهتمام بشؤون الآخرين الخاصة , يعبر هذا الاهتمام عن نفسه بالغيبة و التجسس و الفضول , كما انه يتجه الى اهتمام غير طبيعي بالشؤون المجتمعية و القومية و العرقية . إننا عندما نهرب من انفسنا نلقي بثقلنا على عاتق جارنا , أو نطبق على عنقه ! --------------- إن اعتقادنا أن لدينا واجباً مقدساً إزاء الآخرين كثيراً ما يكون طوق النجاة الذي نحاول بواسطته انقاذ انفسنا من الغرق , و عندما نمد يدنا نحو الآخر فنحن , في حقيقة الامر , نبحث عن يد تنتشلنا . عندما تشغلنا واجباتنا المقدسة نهمل حياتنا و نتركها خاوية بلا معنى . ولا شك في اننا عندما نستبدل بأنفسنا المنكفئة على ذاتها حياة بعيدة عن الانانية نكون قد حققنا قدراً كبيراً من احترام الذات . إن غرور منكري الذات , حتى عندما يظهرون بمظهر التواضع , لا حدود له !