Русские видео

Сейчас в тренде

Иностранные видео


Скачать с ютуб حل تدريبات (جزم الفعل المضارع) - كتاب كيان - ثانوية عامة 2024 в хорошем качестве

حل تدريبات (جزم الفعل المضارع) - كتاب كيان - ثانوية عامة 2024 9 месяцев назад


Если кнопки скачивания не загрузились НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу страницы.
Спасибо за использование сервиса savevideohd.ru



حل تدريبات (جزم الفعل المضارع) - كتاب كيان - ثانوية عامة 2024

وتقدروا تشتركوا قي قناتي الجديدة (عربي أنا ثانوي) هنزل عليها فيديوهات أكتر بإذن الله    / @arabionana-thanawy   جزم الفعل المضارع : يجزم الفعل المضارع في ثلاث حالات : أ - إذا وقع بعد أداة تجزم فعلا واحدا، وهي: 1 ، 2 - لم ، لمّا ، وهما أداتا جزم وقلب: لم يسافرْ محمد ، لما يعُدْ علي . 3 - لام الأمر : لتحكمْ بين الناس بالعدل . ‏4 - لا الناهية : (لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى) (البقرة : من الآية264) . ب - إذا وقع بعد أداة من الأدوات التي تجزم فعلين [أدوات الشرط الجازمة] ، ويسمى الفعل المجزوم الأول فعل الشرط ، والفعل المجزوم الثاني فعل جواب الشرط . أدوات الشرط الجازمة هي : إنْ ، إذ ما ، مَنْ ، ومَا ، ومَهْمَا ، ومَتَى ، وأيَّانَ ، وأَيْنَ ، وأيْنَما ، وأَنَّى ، وحَيْثُما ، وكيْفَما ، وأَيّ . تذكر أن : أسلوب الشرط الجازم يتكون من ثلاثة أركان هي : أداة الشرط - فعل الشرط - جواب الشرط فعل جواب الشرط فعل مضارع مجزوم ، و علامة جزمه (السكون ، أو حذف حرف العلة ، أو حذف النون) فعل الشرط فعل مضارع مجزوم ، و علامة جزمه (السكون ، أو حذف حرف العلة ، أو حذف النون) سؤال هام في الامتحانات : اربط بين الجملتين التاليتين بأداة شرط مناسبة ، وغير ما يلزم : (يخشى الله - ينال رضاه) للإجابة عن هذا السؤال لا تنسَ أن فعلي الشرط و الجواب إذا كان آخرهما حرف علة مثل : يدعو - يعتدي - يسعى ، فإننا عند الربط علينا أن نحذف حرف العلة مثل : يدعو يعتدي يسعى يحتوي يقوى يسمو يرتمي يدعُ يعتدِ يسعَ يحتوِ يقوَ يسمُ يرتمِ أو كانا قبل آخرهما حرف علة ساكن مثل : يقول - يبيع - ينال ، فإننا عند الربط علينا أن نحذف حرف العلة منعاً لالتقاء الساكنين مثل : يقول يبيع ينال يعتاد يستفيد يستدير ينام يقلْ يبعْ ينلْ يعتدْ يستفدْ يستدرْ ينمْ أو كانا من الأفعال الخمسة مثل : يلعبان - يلعبون - تلعبين ، فإننا عند الربط علينا أن نحذف حرف النون ، ولا تنسَ وضع ألف فارقة بعد واو الجماعة مثل : يلعبان تلعبان يلعبون تلعبون تلعبين يلعبا تلعبا يلعبوا تلعبوا تلعبي ربط الجملة : من يخشَ الله ينلْ رضاه . أمثلة لأدوات جزم الفعل المضارع : إنْ : وهي حرف لربط الجواب بالشرط . مثل : إن تفعلْ الخير تنلْ رضا الله . إِذْمَـا : حرف بمعنى "إِنْ" الشرطية . مثل : إِذْما تَقُمْ أَقُمْ ، فمعناه : إِنْ تَقُمْ أَقُمْ . مَنْ : اسم شرط للعاقل مثل : (مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً) (الطلاق : من الآية2) . ما : اسم شرط لغير العاقل مثل : (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ) (البقرة: من الآية197) . مهما : اسم شرط لغير العاقل مثل : أَغَرَّكِ مِنِّي أَنَّ حُبَّكِ قاتِلي *** وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ متى : اسم شرط للزمان مثل : متى تهملْ دروسك ترسبْ . أيان : اسم شرط للزمان مثل : أيان تخرجْ أخرجْ معك . أَيْنَ ، وأيْنَما ، وأَنَّى ، وحَيْثُما : أسماء شرط للمكان مثل : (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ المَوْتُ) (النساء : من الآية78) . مثل : حَيْثُمَـا تَسْتَقِـمْ يُقَدِّرْ لَكَ اللهُ *** نجَاحًا في غابِـرِ الأَزْمـان مثل : أنى تتوكل على الله يــوفـقــك كيفما : اسم شرط للحال . مثل : كيفما تعامل الناس يعاملوك . أي : اسم شرط معناها بحسب ما تضاف إليه ، فتكون للعاقل ، أو لغير العاقل ، أو ظرف زمان أو ظرف مكان أي للعاقل مثل : أي طالب يجتهد يتفوق . أي لغير العاقل مثل : أي كتاب تقرأه تستفد منه . أي للزمان مثل : أي يوم تخرج فيه أخرج معك . أي للمكان مثل : أي متحف تزره يضف لك من المعلومات الكثير . تذكر أن : أدوات الشرط [من ، ما ، مهما] تعرب مبتدأ إذا كان فعل الشرط لازماً أو متعدياً استوفى مفعوله . مثل : من يطع والديه ينل رضا هما - مهما تفعل من خير ، تنل خير الجزاء أدوات الشرط [أين ، أينما ، أنى ، حيثما] تعرب ظرف منصوب لفعل الشرط . أداة الشرط [كيفما] تعرب حالاً غالبا . ولا يؤثر على أدوات الشرط في العمل دخول حروف الجر عليها ، نحو: " على أيِّهِم تنزلْ أنزل ْ" . حيث ، وإذ : لا تصبحان للشرط إلا إذا اتصلت بهما " ما " فعل الشرط الجازم أو جوابه إذا كان ماضياً أو أمراً يكون مبنياً في محل جزم . أدوات الشرط غير الجازمة .. هي : إذا - لو - لولا - كلما - لما الحينية . و هي لا تجزم الفعل بعدها ، و إنما تربط فقط بين فعلي الشرط و الجواب ، أي بمعنى أن الفعل يكون بعدها مرفوعا إذا كان مضارعا ويكون مبنياً إذا كان ماضياً . مثل : إذا انتشر العلم عمّ الرخاء . لو انصف الناس استراح القاضي . لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع . كلما تقدم شبابنا ارتقتْ بلادنا . لما التقى الجمعان ثبت الشجاع و فر الجبان .

Comments