Скачать с ютуб İslam'da Nikah Ahkamı | Bakara Suresi Tefsiri 220-221. Ayetler | Halis Bayancuk Hoca (Ebu Hanzala) в хорошем качестве

İslam'da Nikah Ahkamı | Bakara Suresi Tefsiri 220-221. Ayetler | Halis Bayancuk Hoca (Ebu Hanzala)

Halis Bayancuk Hocamız Bakara suresi tefsir dersinde, İslam'da Nikah Ahkâmı bizlere anlatacak inşallah. Diğer sosyal medya hesaplarımızdan yayınlamadığımız özel paylaşımlarımızdan güncel olarak haberdar olmak için linke tıklayarak WhatsApp hattımıza abone olabilirsiniz; https://bit.ly/2xHiHzN Bakara suresi tefsirinde okunan ayetler: (Allah, düşünesiniz diye) dünya ve ahirete dair hükümlerini size açıklıyor. Sana (velayetlerini üstlendikleri, evlerinde onlarla beraber yaşayan ve mallarını kullandıkları) yetimlerden soruyorlar. De ki: “Onların (mallarını) ıslah etmeniz (koruyup, çoğaltmanız) onlar için daha hayırlıdır.” Şayet mallarını mallarınıza karıştırırsanız onlar sizin kardeşlerinizdir. (Bunda bir sakınca yoktur.) Allah (sizden) bozguncu olanla ıslah edeni bilir. Şayet Allah dileseydi (onların mallarına dokunmamanızı, şayet dokunursanız bozulandan mesul olacağınızı söyleyerek) sizi zora sokabilirdi. Şüphesiz ki Allah, (izzet sahibi, her şeyi mağlup eden) Azîz, (hüküm ve hikmet sahibi olan) Hakîm’dir. (2/Bakara, 220) İman edinceye dek müşrik kadınlarla evlenmeyin. Müşrik bir kadın hoşunuza gitse bile mümin bir cariye ondan daha hayırlıdır. (Kadınlarınızı) iman edinceye dek müşrik erkeklerle evlendirmeyin. Müşrik bir erkek hoşunuza gitse bile köle bir mümin ondan daha hayırlıdır. Bunlar (müşrik erkek ve kadınlar), ateşe davet ediyorlar. Allah ise kendi izniyle cennete ve bağışlanmaya davet ediyor. İnsanlar öğüt alsınlar diye (Allah) ayetlerini açıklıyor. (2/Bakara, 221) Kur'ân'ı baştan sona okuyan bir insanın dikkatini çekecek olan şeylerden bir tanesi de: Yetimlerle ilgili birçok ayetin Kur'ân-ı Kerim’de bulunmasıdır. Mekki surelerde Allah (cc) Peygamber’e yetimi kahretme ,küçümseme, hor görme, dedi. Sonra Allah müslümanlara infak yerlerini gösterirken ‘yetime miskine’ diyerek özellikle yetimi Kur'ân'da kullanmıştır. Allah Rasûlü de bunun üzerine ashabına yetimlerle ilgilenmek, onların kefaletini ve velayetini üstlenmek, onların ihtiyaçlarını gidermek ile alakalı Sahih’te varid olduğu üzere, Ben ve yetimin kefaletini üstlenen kişi böyleyiz. İki parmağın birbirinden ayrılmadığı ve yakın olduğu gibi cennette biz de birbirimizden ayrılmayacağız demek istedi Allah Rasûlü. Müslümanlar da yetimlerle ilgilenmeyi bir salih amel kapısı olarak görüyorlardı. Aklımıza şöyle bir soru gelebilir: Yetimin iyi bir malı var. Babası zengindi ve iyi bir miras kaldı. Biri de tuttu bunun kefaletini üstlendi ve bunu kullandı. Böyle bir durumda ne yapacağız? Allah bunu insanların kendi vicdanlarına bırakmıştır. Allah (cc) Kim sizden ifsad eder yetimin malını hor kullanır zimmetine geçirir, amacı yetimin malını istismar etmek ise, kim de ıslah ederse Allah bu ikisini birbirinden ayırt eder. Bakara suresi 221. ayet ile ilgili hiçbir müşrikle nikahlanmayın şunlarla nikahlanabilirsiniz demektir. Maide suresinde Allah (cc) Ehl-i Kitabın kadınları ile evlenmeyi mübah kılmıştır. Maide suresinde 5. ayet, Bakara suresi 221. ayeti tahsis etmiş oluyor. Allah hangi kayıtla Ehl-i kitabın kadınları ile nikahı mübah kılmıştır? ‘Onların ücretlerini verdiğiniz onlarla nikah bağı ile bir araya geldiğiniz ve dost edinmediğiniz müddetçe’. Üç tane şart var. Mehirlerini vereceğiz, nikahlarını kıyacağız ve onları dost edinmeyeceğiz. Bu şartlarla Ehl-i Kitabın içinde namuslu kendi ahkâmına riayet eden bir kadın varsa bir müslümanın bununla evlenmesinde bir beis yoktur. Allah bu hükmü tahsis etmiştir. Tabi bu cumhuru ulemanın ve seleften cumhuru müfessirinin görüşüdür. Lakin bazıları bu hükme karşı çıkmış ve ‘Ehl-i Kitap olan kadınlarla da müslümanların nikahlanması caiz değildir’ demişlerdir. Örneğin, İmam Buhari, Abdullah b. Ömer’den şunu naklediyor: Abdullah b. Ömer’e Ehl-i kitabın kadınları ile ilgili mesele konuşulduğunda diyor ki ‘Vallahi ben İsa Allah’tır veya Allah’ın oğludur diyenin şirkinden daha büyük bir şirk bilmiyorum’. Yani Ehl-i Kitabın müşrik olduğunu ve bu hükme dahil olduğunu demek istiyor. Abdullah b: Ömer’in bu konudaki mezhebi Ehl-i Kitabın da müşrik lafzına dahil olduğunu ve Ehl-i Kitap ile nikahlanamayacağını söylüyor. Fakat bu cumhurun görüşüne muhalif bir görüştür. Hatta bazıları Abdullah b. Ömer’in görüşünü delillendirirken diyorlar ki: ‘Bu ayeti kerime Maide suresindeki ayeti kerimenin hükmünü ortadan kaldırdı. Bunun olması da pek mümkün değildir. Çünkü Bakara suresi Medine’de ilk inen surelerdendir. Maide suresi ise Kur'ân’ın son inen surelerinden bir tanesidir. Küfrün Karanlıklarından, Vahyin Aydınlığına… Kanalımıza Destek Olmak İçin; https://bit.ly/2MCiNmM Tevhid Dersleri Kanalı için; https://bit.ly/2K8UdYy Tevhid Meali İçin: https://tevhidmeali.com/ Bütün Videoları İzlemek İçin; https://tevhiddersleri.org/ Dergilerimiz ve Kitaplarımıza Ulaşmak İçin: http://tevhiddergisi.org/ İletişim: +90 535 766 45 45 Şeri sorularınızı [email protected] mail adresi üzerinden sorabilirsiniz. #EhliKitap #Nikah #Tefsir #Bakara Ebu Hanzala Hoca Tevhid Dersleri Tevhid Dergisi Dini videolar Halis Bayancuk