Скачать с ютуб Προσεγγίσεις στον μονισμό του Νεοπλατωνικού Πρόκλου – Χρήστος Αθ. Τερέζης в хорошем качестве

Προσεγγίσεις στον μονισμό του Νεοπλατωνικού Πρόκλου – Χρήστος Αθ. Τερέζης

Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν την ομιλία: «ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΣΤΟΝ ΜΟΝΙΣΜΟ ΤΟΥ ΝΕΟΠΛΑΤΩΝΙΚΟΥ ΠΡΟΚΛΟΥ». Ομιλητής: ΧΡΗΣΤΟΣ ΑΘ.ΤΕΡΕΖΗΣ, Καθηγητής Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών. Η ομιλία εδόθη την Πέμπτη 29 Νοεμβρίου 2018 στο πλαίσιο της 2ης συνεδρίας του 7ου Διεπιστημονικού Συνεδρίου «ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ». ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Το 7ο Διεπιστημονικό Συνέδριο «ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ» έλαβε χώρα στις 29, 30 Νοεμβρίου & 1 Δεκεμβρίου 2018 στο Αμφιθέατρο Αula της Φιλοσοφικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Συνδιοργανώθηκε από την ΔΙΕΘΝΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ και την ΕΝΩΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΥΣΙΚΩΝ και ετέθη υπό την αιγίδα της Κοσμητείας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Με την υποστήριξη του Σωματείου "Διόνυσος". Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ ήταν παρούσες ως χορηγός επικοινωνίας και οπτικοακουστικής τεκμηρίωσης. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΟΜΙΛΙΑΣ Μελετώντας τα σχόλια του Πρόκλου στον πλατωνικό διάλογο "Τίμαιος" και παρακολουθώντας το εγχείρημά του, δια της σύνθεσης της φιλοσοφίας με την θεολογία, να αναβιώσει την προγενέστερη ελληνική πνευματική παράδοση, ένα πλήθος οντολογικών –μεταφυσικών και κοσμολογικών– ζητημάτων έρχονται στο προσκήνιο. Στην παρούσα ανακοίνωση, θα εστιάσουμε στον τρόπο διά του οποίου ο νεοπλατωνικός φιλόσοφος προσεγγίζει το πλατωνικό εδάφιο 30a.3-6, επιχειρώντας να δείξει ότι ο Πλάτων είναι μονιστής και όχι δυϊστής. Στον σχετικό υπομνηματισμό, έχοντας ως βασικό στόχο να εξηγήσει τον τρόπο παρέμβασης του θείου Δημιουργού στην ύλη, ασχολείται εκτενώς με το ερευνητικό ερώτημα περί της παραγωγής των σωματικών υποστάσεων, δίδοντας έμφαση στο ότι η ακόσμητη ύλη προϋπάρχει των συγκεκριμένων ευτάκτων μορφοποιήσεών της και στο ότι στις κοσμολογικές διεργασίες μετέχει ως διαμορφωτικός και κανονιστικός των κινήσεων του φυσικού σύμπαντος παράγων το σύνολο της μεταφυσικής ιεραρχίας, με την κάθε τάξη να παρέχει συγκεκριμένες ποιότητες. Σε αυτό το πλαίσιο, η σχέση Νου-Είδους-Ψυχής-Φύσεως, καθώς και ο τρόπος σύνδεσής τους τόσο με τον Δημιουργόν όσο και με τα προκύπτοντα αποτελέσματα προσεγγίζονται με ιδιαίτερα διυλισμένο τρόπο. Εκτός βεβαίως από το οντολογικό ζήτημα περί της δυνατότητας της βαθμιαίας εμφάνισης του φυσικού κόσμου, αναδεικνύεται και το γνωσιολογικό, το σχετικό με το αν η ανθρώπινη συνείδηση διαχωρίζει τον κατασκευαστή από το αποτέλεσμα. Εμπλέκοντας το ζεύγος «ταυτόν-έτερον» στην συζήτηση περί της παραγωγής της ουσίας από τον Δημιουργόν, της χορηγούμενης στις επόμενες μεταφυσικές βαθμίδες, ο Πρόκλος εξετάζει και τις έννοιες του «πέρατος» και του «απείρου» ως παραγωγικών δυνάμεων οι οποίες συνεπικουρούν συστατικώς στην ανάδυση του φυσικού κόσμου και των επιμέρους σωμάτων. Κατά την εκτύλιξη των συλλογισμών, θα αναδειχθεί, καταρχάς, μία διαδικασία παραγωγής στην οποία μετέχουν κατά διαδοχική ακολουθία ένα πλήθος νοητών και νοερών αιτίων με προθετικά χαρακτηριστικά. Εκ δευτέρου, ιδιαιτέρως ενδιαφέρον είναι το ότι οι λόγοι των σωματικών υποστάσεων προϋπάρχουν και μεταβιβάζονται από την μία μεταφυσική πραγματικότητα στην επόμενη, έως και την Φύσιν, παράμετρος η οποία δηλώνει ρητώς έναν πλουραλισμό θείων αιτιών, με την εν λόγω αιτιότητα να εκκινεί από το αυθυπόστατον Εν-Αγαθόν. Συνεπώς, θα αναδείξουμε ότι τα παραγωγικά αίτια που μετέχουν στην μεταφυσική ιεραρχία διακοσμούν σταδιακά με ποιότητες την άτακτη ύλη, αλλά ότι η αρχική μορφοποίηση και, κατά λογική ακολουθία, το σύνολο του υπαρκτού, υπάγονται στην ανώτατη Αρχή. Και αυτή ακριβώς η καθολικότητα υπογραμμίζει τον οντολογικό και παραγωγικό μονισμό που υιοθετεί ο Πρόκλος. Σημειωτέον ότι ο τρόπος παρουσίασης της σχετικής επιχειρηματολογίας αναδεικνύει τον νεοπλατωνικό διανοητή ως τον κατεξοχήν συστηματικό επιστήμονα. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: http://www.fryktories.net