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三山國王(農曆二月二十五聖誕日)

三山國王 三山國王所祀何神?無有關文獻可考據。按廣東潮州地方傳說:「三山國王者，即廣東省潮州府揭陽縣之明山、巾山、獨山三山之神也。」 相傳宋朝年間(不知何年代，無有關文獻可考)，在揭陽縣有連振生者，幼時家遭變故，年七歲父母雙亡，而身亦孤，遂在鄉紳張員外為花童。張員外聘文武教師在家以教其子，連振生亦得習文練武之良機，在張府共度十秋。不幸張員外病故，其子不肖，倚富凌人，好色如命，危害社會，連振生始力諫之，不能改其惡，而反為仇。連振生知其言不能挽回其心，乃離張府，流浪天涯。 一日行至山中，忽一巨鹿帶箭奪路飛跑，振生躍前力擒巨鹿。其後二少年縱騎趕來，贊曰:「何有此神力，擒制巨鹿?」乃相見為禮，互相通其姓氏。始知二少年，一為趙充鼎，一為喬飛龍也，三人一見如故，言之氣質相投，遂效桃園三傑之誼，結為異姓兄弟，誓同生死。振生居大，充鼎居次，飛龍居少。從此三人頓成手足，特聘教師學習武功。 轉眼三年。一日同赴狩獵，忽見一老人被虎追迫，三王急奔攔救，擊斃猛虎。老人稱謝，詢三王之名與姓，三王以實告。老人曰:「余樂華王也。今秋京都將考武舉，以你三人武功，定中榜首，亦國家之幸。余特賜你一旗，若遭難關，無人敢阻擋矣!」言訖，授一令旗而去。 三王依老人所囑，即日赴京應試，一路關隘，果然無阻，抵京進科場。不料時當宋末，權臣霸道，墨吏橫行，賢臣避位，道賊蜂起，兵警頻聞。朝廟考官無不貪墨枉法，凡進場應考，例須納賄，否則不准應試。三王既未行賄，自難例外。三王與之理論，不問皂白，重打二十大板，三人遂將令旗舉出，考官見旗問來歷，為免親王追究，乘機構陷曰:「你等綠林草寇，自投羅網。本當嚴辦，姑念曾救親王，惟免押究，希即出場逃生。」三王遭此無妄之災，遂不戀官爵，歸隱明山(在廣東省揭陽縣)。 三王歸隱明山之後，勤習醫道，濟救貧病。時揭陽縣之明山、巾山、獨山等三山，常有盜賊出沒，擾害地方。三王義不容辭，奮竦平定群賊，知府聞其義勇，屢聘不就，因三王之志不在名利也。一天樵夫上山見三王坐化洞中，其屍不腐，容貌如生，遂告於眾。一時奇蹟傳佈四處，遠近鄉村男女老幼，爭先恐後，不辭跋涉之苦，前往山洞瞻拜者絡繹不絕。潮州百姓追思三王遺澤，興建廟堂曰「三山廟」，奉祀三王遺像報答神恩。 三王既登神界更顯神威，保境安民。某年，宋帝(其帝號無有關文獻可考)出京私探民情，路經明山，突遇盜劫，在臨險時有三壯士救駕，得免於難。宋帝感其大恩詢其名與姓，三壯士曰:「吾等三山之主也。」俄而不見。及查三山之主，鄉人云:「明山有三山廟，神祀連、趙、喬三壯士，其神常顯化救劫救難等。」宋帝還京，即派欽差，帶旨至潮州揭陽縣明山「三山廟」宣讀，追封為「三山國王」。頒詔在揭陽縣阿婆墟，建廟奉祀之，享受萬世香煙。地方感其顯靈救駕，便在各地爭建廟宇分靈以祀，歷代相沿，迄今香煙不斷。是為三山國王之由來也。