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昭明文选 王粲 从军诗五首3

随军千里去征战，讨伐那盘踞东南的孙权。 船船相并沿着大江而下，夜晚将至还未抵岸。 眼前太阳半落西山，林梢上尽是夕阳的余晖。 两岸的蟋蟀声此起彼落，江上的孤鸟翩翩飞翔。 征夫的心中有所思念，凄凄怆怆让我哀伤。 走下战船登上那高处的阵地，草叶上的夕露沾湿了衣衫。 回身赴帐上床休息，我心中的苦闷诉给何人。 既然自己已参加了战斗，怎么能时时挂念一己之私。 作战中随时献出生命，这种道理怎可违背！ 开篇二句“从军征遐路，讨彼东南夷”，点明从军远征的目的。作者是个胸怀大志的人，这次出征无疑为他提供了一个建功立业的好机会。因此，他对这次从军出征抱有很大的希望。一个“遐”字、一个“讨”字，写出了这次出征的浩浩荡荡、堂堂正正，显现了诗人内心的艰巨感和自豪感，从而为作品奠定了一个慷慨激昂的基调，并成为全诗的主旋律。 然而诗人并没有立即从正面抒写自己的豪情壮志及令人神往的战斗生活，而是笔锋一转，以细腻的笔触描绘了沿途的景物。“方舟顺广川，薄暮未安坻。”这二句既写出了从军生活的紧张气氛，又写出了因离家愈来愈远而产生的一种惆怅感。“白日半西山，桑梓有余晖”，既是眼前的实景，又是诗人思乡之情的自然流露。不仅如此，秋风中蟋蟀的哀鸣，暮霭下孤鸟的乱窜，更增加了内心的凄凉与悲伤。诗人把暮色中的行军、夕阳下的桑梓及蟋蟀、孤鸟等富有特征性的景物，有机地编织在一起，构成一幅典型的“悲秋图”。这样的景物描写，融情于景，以景写情，情与景妙合无间，浑融一体，有很强的艺术感染力。 面对如此凄凉景象，诗人的感受是：“征夫心多怀，恻怆令吾悲。”离情别绪，人皆有之，而出征的将士则尤为强烈。这是因为他们随时都有可能横尸疆场，即便能侥幸生还，也很难保证在战乱频繁的年代不家破人亡，妻离子散。因此生离死别的痛苦不能不咬噬他的心灵。为了排遣悲伤的情绪，诗人“下船登高防”，登上高高的河堤，久久地凝望着远方的故乡，以至被秋露打湿了衣裳。登高不仅没能销忧，反而感到一股寒意阵阵袭来，感情的浪涛不停地在胸中翻腾，无法遏制。“回身赴床寝，此愁当告谁。”柔肠寸断，难以成眠，甚至连个说心里话的人也没有。诗人好像被孤独、寂寞的气氛所包围，跌进了痛苦的深渊。这可以说是思妇游子的一种共同的心境。作品以简洁、朴实的语言，形象地勾画出抒情主人公悲怆难抑的情态。 但是作者毕竟是一位有远大抱负的志士，决不会长久地沉溺在儿女之悲中。因此，诗人笔锋又转，唱出了时代的音响：“身服干戈事，岂得念所私。即戎有授命，兹理不可违。”这犹如平地一声惊雷，将作者从沉溺中惊醒，也如狂飙突起，喷泻出慷慨激昂的情怀，悲伤、低沉的情绪荡然无存。在国事与家事，事业与私情的天平上，作者作了理智的抉择。 慷慨悲凉，是建安诗人的共同特色，该诗就体现了这一鲜明的时代特色。作者是一位才华横溢的诗人，他很善于运用感情起伏的反差，来突出内心的激情，这首诗就具有这样的特点。作品先通过景物描写，创造出一个典型的艺术氛围，有力地烘托了诗人孤寂、凄凉、悲愁的心境，使诗歌的情绪跌入低谷。接着急转直上，又把情绪推向高潮：为了事业的成功，不惜抛弃个人的一切。可以说，这种落差越大，就越能突出诗人慷慨豪迈的情怀，也就越能增强作品的艺术感染力。 名家点评 明代文学家钟惺、谭元春《古诗归》卷七：（“朝发邺都桥”二句）恨不将此等句，为今人热便者尽抹之。 [13] 明末清初学者吴乔《围炉诗话》卷二：王粲《从军诗》曰“讨彼东南夷”者，乃建安十三年戊子，曹操败于赤壁事，故又曰“白露沾裳衣，愁思当告谁”也。其曰“相公征关右”者，乃建安十六年，操平韩遂、马超，故又曰“拓地三千里”也。其曰“朝发邺都桥、暮济白马津，率彼东南路，将定一举勋”者，当是建安十八年进军濡须，相守一月退军之事，故又曰“鞠躬中坚内，微画无所陈”也。赤壁、濡须事，措词得体。 [13] 清朝诗人诗论家陈祚明《采菽堂古诗选》：（“从军有苦乐”篇）写掳获之多，曲意描摹。“徒行”二句，更有致，语亦苍古。“禽兽惮为牺”下商度出处，另是一意。（“凉风厉秋节”篇）立言得体，调并苍劲，古质之笔，不及汉而高于晋。汉人笔古，然情更流丽；晋人亦苍，然视此较近。（“从军征遐路”篇）“白日”二句，景活。（“朝发邺都桥”篇）“逍遥”四句，千万全军，俨然在目。后段立言得体，不作书生语。故佳。（“悠悠涉荒路”篇）此应是还师至谯作，然以仲宣始至谯，故云然。前段景地，写得生动。 [13] 清朝作家吴淇《六朝选诗定论》卷六：（“从军有苦乐”篇）从来以仲宣此诗为颂美。“从军”四句，似美征西之不久之劳师，然已暗刺征东之劳师也。“相公”六句，似美之，已有黩武意，且暗伏三举之失。“陈赏”云云，明是贪获，非王者秋毫无犯之师。“拓地”云云，见幸博一捷，便已志盈气骄。“昼日”四句，见中日营营，只是外揽权内营私，非古大臣国而忘家，公而忘私之义。然此犹属美词，以张鲁虽小，忠在肘腋故也。（“凉风厉秋节”篇）武帝既胜张鲁，乃大兴伐吴。此章说士卒出门恋家之苦。至末“弃余”云云，见不顾离家背井之苦，而奋勇先登，是军师之用命也。军师用命而犹然败绩，是主人之失算也。其云“速平”，固是慰军师；其引周公，固是美相臣，然却有深意。盖曰：“才如周公，而征东犹烦三年，况今才未必过周公，而敌大于周公之敌乎？曰：“暂征必速平”，有轻敌之意，必者，不必也。（“从军征遐路”篇）此篇征夫在外望乡之苦，连上出门恋家之苦，其苦如此，何忍驱之锋销之下哉！（“朝发邺都桥”篇）此篇“朝发”云云，极陈军容之盛，便有荷坚投鞭断流，自骄之意。运筹一由圣君，见刚愎自用，不听人言。其云“恨无所陈”，乃是谦词，观“许历”云云，当时仲宣定有所陈，武帝不能用之耳。合首篇自叙观之，见我本有惮牺之情，不乐仕宦，特感苗委之德而来，一吐胸中之奇耳。（悠悠涉荒路”篇）前征张鲁，还称军获之盛，此独写大兵之后，千里萧条，烟火断绝，分明画出一群败兵抱头鼠窜周周章章光景，以形谯国之美。然兵发自邺城，胜当归邺，败亦当归邺。谯，虽则发迹之处，今则魏之边境，边境如此之美，而邺为建都之地，美更何如？此总形魏国之美也。其形魏国之美何也？盖曰：魏国之美如此，照他乡之苦如彼；军士归家之乐如此，再照前离家出门之苦如彼；为人上者，何不固本自治，令吾民安家乐业，而膜武不休，何为耶？“朝入”云云，绝幕写败兵逃归，急急如恐逸兵奄至。望谯而止，犹放生鱼于池，始则圈圈，既则洋洋，非摹入谯之乐，正形未入谯之苦耳。“虽客愿留”者，照前军发邺城，则军士之家皆在邺城，今以败北之故，暂住谯国，故曰“客”也；不过暂留，收集后未散兵耳。合五诗观之，前篇见小功之不足骄；后四篇，大兵不可轻动；此仲宣讽魏武微意，而为万世戒也。 [13] 清朝文学家、诗论家于光华《〈文选〉集评》：（“凉风厉秋节”篇）末写己欲竭忠贞之节，却以人情恋土、不乐从征作一番顿折，以反衬下受恩既深，不特不敢恋土，并欲执羽先登。若复铺叙兵威，便与上篇成印板文字，可想其换笔换墨之妙。 [14] 后世影响编辑 《从军诗五首》并非后世意义上的边塞诗，但它对后来边塞诗的影响很大。它是现存最早的完整的以《从军诗》命题的乐府诗，后人以《从军诗》、《从军行》写边塞乐府，形成风气，以至成为边塞诗的代名词之一。如唐代边塞诗人高适在《送浑将军出塞》中写道：“从军借问所从谁？击剑酣歌当此时。远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗。”不仅化用王粲诗意，而“仲宣诗”就是边塞诗。唐代另一诗人李益将自己的边塞之作五十首编集且取名为《从军诗》并亲自作序。 [4] 作者简介编辑 王粲（177～217），字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，东汉末年文学家、诗人。少时即有才名，博闻强记，有过目不忘之才，曾受到著名学者蔡邕的赏识。先依刘表，未被重用。后为曹操幕僚，备受曹操重用，官拜侍中，赐爵关内侯，在兴革制度、谋划军事方面发挥了重要作用。随曹操征吴，病死途中。王粲一生以文才而闻名天下，与曹植并称为“曹王”，又是“建安七子”之一，在七子中文学成就最高。刘勰在《文心雕龙》中称他为“七子之冠冕”，著有诗、赋、论等60篇。多篇作品收入《文选》。明代人辑录其作品，编成《王侍中文集》流传后世。