Скачать с ютуб ليه كتير من المسلمين بيعبدوا أموات ؟ عادل عصمت يجيب ، إعادة نشر 747 в хорошем качестве

ليه كتير من المسلمين بيعبدوا أموات ؟ عادل عصمت يجيب ، إعادة نشر 747

للتبرع للقناة اضغط هنا : https://paypal.me/withshoaaib?country... صفحة البرنامج على الفيس بوك : https://www.facebook.com/profile.php?... [email protected] Music promoted by : https://www.chosic.com قناتي الانجليزية : My channel is in English    / @withshoaib9978   لينكات كتبي بالإنجليزية : https://www.amazon.ca/Books-Saied-Sho... عادل عصمت يكتب :- من خطايا الخطاب الدينى التراثى !! 🌹عدم التفريق بين الدين وتفسيره صنع كل هذا التكفير فالدين إلهى مقدس وتفسيره محض بشرى غير مقدس طبعا يقبل او يرفض او يختلف معه على الاقل 🌹عدم ادراك الفرق بين ( الدين) و(شرائعه) الثلاثة تسبب فى تكفير كل اليهود والمسيحيين ، وهم اهل كتاب مثل المحمديين، وكل هؤلاء يسميهم المصحف (المسلمون) ودين الله واحد لان الله واحد ولا وجود لاديان ، لكن هناك شرائع ، ملل بدأت عند موسى وانتهت عند محمد 🌹عدم إدراك الفرق بين لفظتى الاسلام (الدين) والايمان(الشريعه المحمدية الخاتمه) فى المصحف جعل المحمديون يظنون انهم وحدهم المسلمون وباقى اهل الكتاب مشركون وكفرة واقصر دخول الجنة والنجاة على اتباع الملة المحمدية فقط وحصرا 🌹عدم ادراك الفرق بين مقام الرسول الرسالة( المعصوم) الدينى ومقام النبى النبوه البشرى( غير المعصوم) وعدم الفصل بين الدينى و التاريخى فى كتاب الله انتج كل هذا الارهاب والارعاب 🌹تحويل الشعائر الرمزية (الاربعة) للشريعه الخاتمه اقامة الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت الى اركان للدين بينما هى مجرد شعائر للشريعة، زيف الدين ومسخه فأركان الدين 3 فى المصحف( التوحيد والايمان بالحساب والعمل الصالح) 🌹تحويل ( العبادة) الى مجرد اقامة الشعائر الرمزيه الاربعه التى هى للذكر اساسا والاستعانة وليست للعبادة فهناك اياك نعبد وهناك اياك نستعين ابتذل ذلك ومسخ معنى( العبادة) وذيفها فالعبادة فى التزام محرمات الصراط المستقيم فى الدنيا وفى الصلة الدائمة بالله وليست فى المسجد قال تعالى وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61) يس 🌹 ابتذال معنى (الصراط المستقيم) وتغييبه واعتباره طريقا رفيعا نمشى عليه يوم القيامة ولاوجود له فى حياتنا ضرب العبادة فى مقتل بينما الصراط فى سوره الانعام هو احترام محرمات الدين التسعه فى الدنيا وطوال عمرنا وليس طريق نمشى عليه فى الاخرة 🌹 استبدال (متن) الدين بهامشه ضيع الدين واصبح غطاء شعر المرأة مثلا او لباسها متن دينى يحتفى به ويتحدث فيه المشايخ ليل نهار والاخوان حولوه الى فرض دينى بينما( الصراط المستقيم ) و(العروة الوثقى) و(اقتحام العقبة) اهم ثلاثة مفاهيم فى المصحف على الاطلاق كم مهمل تماما لايعرف احد عنهم شئ فلاصراط ولاعروة وثقى تمكنك من التأكد من صحة ايمانك ولا حديث عن كيفية اقتحامك لعقبة دخولك الجنه 🌹 اعتماد آلية (الاجماع) كآداة للتفقه فى الدين والفتوى صنع دينا جديدا موازيا ولايؤلف الدين بإجماع كل اهل الارض، فالدين ليس صناعة بشريه 🌹 اعتماد آلية (القياس) كآداة للفقه ضخم المحرمات من 14 فقط حددهم الله الى 14 ألف وأكثر واغتصب سلطة الله الحصرية فى التحريم واعطاها للمشايخ 🌹 التعامل مع عربيه المصحف على اساس (الترادف) وتطابق المعنى والدلالة بين الالفاظ ضيع دلالات الالفاظ القرآنيه وعجنها وضيع الفهم الرشيد حيث لايوجد لفظان فى المصحف لهما نفس الدلالة فالفقراء ليسوا هم المساكين فلكل لفظ دلالة محددة بل ان اختلاف رسم اللفظ نفسه فى حرف واحد يغير دلالته ولا تغيير فى شكل اللفظ دونما تغيير فى دلالته ف (رأى) تدل فى عربية المصحف على الرؤية المنامية و (رءا) تدل على رؤية العين مثلا 🌹 القول بالناسخ والمنسوخ داخل الكتاب وفى الرسالة الواحدة ضرب الرسالة فى مقتل واهدر محكماتها، فالتغيير لايكون داخل الرسالة الواحدة نفسها ابدا ولكن من رسالة سماوية الى رسالة اخرى من شريعه الى شريعة اخرى من شريعه موسى الى عيسى من عيسى الى محمد 🌹 عدم ادراك الفرق بين ايات القرآن وآيات الرسالة، الايات البينات البصائر التى وردت لاثبات ألوهية الرسالة، والايات المحكمات التى هى الرسالة نفسها، تسبب فى فهم مشوه للكتاب وتفسيرات عجيبه تخلط مالايجوز خلطه 🌹 عدم فصل كل محكم فى كتاب الله وتفصيله معه افسد فهم محكمات الشريعه فالربا مثلا كمحكم من المحكمات الدينيه له 14 اية واحدة محكمة و13 اية تفصيل تبين وتفصل وتشرح اي الربا هو الحرام اى زيادة هى المحرمة دينيا فى المعاملات التجاريه والاقتراض بين التجار 🌹 بعيدا عن المحرمات ال14 الحلال لانهائى، والناس حرة فى تنظيمه وفقا لزمانها واعتبار تنظيم النبى للحلال فى عصره كرئيس لمجتمع المؤمنين دينا مقدسا جعل من تقاليد العرب وقيمهم دينا عالميا وضرب عالمية الرسالة وحولها الى محلية عربيه سجنته وصبغته 🌹 اهمال السياق والمعنى السياقى ورفض اعطاء السلطة للسياق وحده والاقتصار على المعنى المعجمى للفظ واجتزاء الايات من سياقها وعدم احترام النظم والسياق زيف وبدل موضوعات الدين واخترع موضوعات بشريه غير معروفه فى المصحف ولم ترد فى الدين 🌹 عدم الاهتمام بدراسة الضمائر فى الايات وتحديد المتكلم والمخاطب تسبب فى ادعاء على الله ونسب كلام لله بينما المتكلم فى الايات مختلف فقد ترد الايه على لسان عزيز مصر او لسان غيره ولايكون المتكلم فى الاية هو الله 🌹 عدم التفريق بين المصلين ومقيمى الصلاة جعل من شعيره الصلاة الحركيه الرمزيه للشريعه عمادا للدين نفسه 🌹 ابتذال اركان الدين الاساسية الثلاثة الايمان بالله والايمان بالحساب والعمل الصالح الواردة بالمصحف بالشعائر الاربعة للشريعه ضرب الدين فى مقتل وضرب معنى العبادة فى مقتل وحول شعائر رمزية للذكر تابعة للشريعه الى اركان للدين نفسه https://www.albawabhnews.com/4403595