Скачать с ютуб حجاب در دیانت بهائی چگونه تعریف شده است в хорошем качестве

حجاب در دیانت بهائی چگونه تعریف شده است

حجاب در دیانت بهائی چگونه تعریف شده است حضرت بهاءالله انتخاب لباس را به عهده افراد گذاردند. در لوح اقتدارات می فرمایند:”این ظهور، ظهور رحمت کبرا و عنایت عظما است… استعمال لباس اجنبیّه و ملاحظه کتب آن قوم از قبل ممنوع و آثار منع در کتب موجود و مشهود، ولکن در این ظهور اعظم سدّ منع برداشته شد و به جای آن حریّت عطا و عنایت گشت”. در کتاب اقدس نوع لباس را به انتخاب مردم واگذار می کنند به شرطی که خود را مورد تمسخر دیگران قرار ندهند. با وجود آزادی و حق انتخاب، حضرت بهاءالله رعایت اعتدال را در هر امری توصیه می کنند: ” به راستی می گویم، هر امری از امور اعتدالش محبوب. چون تجاوز نماید، سبب ضرّ گردد.” در سال ۱۹۱۲ هنگامی که حضرت عبدالبهاء پس از انقلاب جوانان ترک در سال ۱۹۰۸ از بند و زندان امپراطوری عثمانی آزاد شده و به اروپا و امریکا سفر نموده بودند، در شهر سانفرانسیسکو مورد خطاب خبرنگار روزنامه سانفرانسیسکو قرار گرفته که از ایشان سؤال می کند:”شما درباره مُد و لباس خانم ها چگونه فکر می کنید.” حضرت عبدالبهاء جواب می دهند: “ما به لباس خانم ها نگاه نمی کنیم، اگر چه جدیدترین مد را پوشیده باشند. ما داور مد و لباس نیستیم. ما درباره کسی که لباس را پوشیده قضاوت می کنیم. اگر او با تقوا، تربیت شده و با اخلاق الهی آراسته باشد و مقّرب به درگاه الهی باشد، ما او را محترم و معزّز می شماریم، هر لباسی را که می خواهد پوشیده باشد. ما به هیچ وجه در مورد تغییر مد لباس دخالت نمی کنیم.” • در اینجا حضرت عبدالبهاء بار دیگر دیدگاه بهایی نسبت به موجودیت زن در اجتماع و پوشش او را در چند نکته روشن می سازند: وظیفه رهبر دینی تعیین لباس و مد نیست. • تقوا و نجابت مسئله عمیق تری است و ظاهر انسان نمی تواند تعیین کننده آن باشد. • امنیت و حفاظت زن به لباس او وابسته نبوده، بلکه رابطه مستقیم به نگاه مرد و تربیت و شخصیت او دارد. • نجابت و عفّت جاده یک طرفه نیست، بلکه مرد و زن هر دو در این راستا مسئولند. جواب حضرت عبدالبهاء به خبرنگار روزنامه سانفرانسیسکو بیانگر این نکته نیز می باشد که انتخاب لباس مسئله ای شخصی است و آزادی انتخاب از حقوق فردی محصوب می شود. رعایت حقوق و آزادی های مدنی افراد، بخشی از تعالیم بهایی را تشکیل می دهد.