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Filosofía de la Autoconciencia

Este video habla sobre la filosofía de la autoconciencia, es una pequeña reflexión acerca de las problemáticas que se suscitan en cuanto a la naturaleza del ser humano, su capacidad o no capacidad de autodeterminación, su contenido previo o no contenido. Si nace con algo dentro o se hace conforme vive en el mundo. Platón por ejemplo, en su obra da a entender que el ser humano ya tiene contenido en cuanto nace, tiene el contenido del conocimiento mismo y por lo tanto el arte de conocer es el arte de recordar. Los estoicos trataban la problemática desde la capacidad del hombre de autodominio y autodeterminación. El hombre puede conocerse y dominarse por medio de la razón. Puede hacerse un maestro en la regulación de sus propias pasiones. Pico della Mirandola trata al hombre como un ser capaz de crearse a si mismo como un ser divino y poder marcar su naturaleza. Descartes al dudar de todos los conocimientos preconcebidos hace al hombre en su propio pensamiento el cimiento de la verdad "pienso luego existo". El pensamiento del hombre es el primer cimiento por lo cual, el hombre y su conciencia, ya no solo es relevante en la ética sino igualmente en la epistemología. Esto va a tener mucho impacto en la filosofía del siglo XX. La corriente de la fenomenología que va a ser una de las bases del existencialismo, retoma a Descartes y habla de que la verdad debe ser estudiada a través de la experiencia, de como se manifiesta a la conciencia. Schopenhauer habla de que existe en el hombre la voluntad metafísica que trata en su obra, una voluntad que lo empuja al deseo y por lo tanto al sufrimiento. Por otro lado filósofos como Sartre hablan de que no existe un contenido y que el humano por el contrario se elige a sí mismo con completa libertad. No hay en el existencialismo un principio metafísico de determine la existencia humana, el ser humano es un proyecto, una hoja en blanco que puede desde cero construir su esencia. El psicoanálisis habla de que el hombre ya tiene un contenido previo e inconsciente que proviene de su naturaleza, de sus inclinaciones vitales. Esto pone un problema en el autoconocimiento y la autodeterminación humana. El estructuralismo habla ya no desde la inquietud sobre el individuo sino de una serie de estructuras donde el sujeto se "sostiene" esta sujeto a algo. El lenguaje determina el pensamiento y la cultura la forma en la que se piensa. Por lo tanto queda la pregunta abierta: ¿Es posible que el ser humano se conozca y se autodetermine?