У нас вы можете посмотреть бесплатно Sehrin bəzi növlərinin izahı haqqında fəsil l Tövhid kitabı #78 l Adil Rəcəbov l ixlasla.com или скачать в максимальном доступном качестве, которое было загружено на ютуб. Для скачивания выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса savevideohd.ru
Şeyx Abdurrazzaq əl-Bədrin şərhi ilə Şeyxulislam Muhəmməd ibn Abdulvahhabın Tövhid Kitabı. Bölüm 24: Sehrin bəzi növlərinin izahı haqqında fəsil شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب بشرح الشيخ عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر باب بيان شيء من أنواع السحر 0:00 - Əhməd rəvayət edir: Bizə Məhəmməd ibn Cəfər, Avfdan, o da Həyyan ibn əl-Əladan, o da Qutn ibn Qəbisadan, o da atasından rəvayət etdi ki, o, Peyğəmbərin belə buyurduğunu eşitdi: "Həqiqətən, quş uçuşunu təqib etmək, torpaq üzərində xətt çəkmək və şeytanın təlqin etdiklərini qəbul etmək cibtdir.." Hədisin isnadı yaxşıdır. Bu hədis Əbu Davud, Nəsai və İbn Hibbanın "Səhih" əsərlərində də rəvayət olunmuşdur. قال أحمد: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف عن حيان بن العلاء، حدثنا قطن بن قبيصة عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت». قال عوف: «العيافة: زجر الطير. والطرق: الخط يخط بالأرض. والطيرة: زنة الشيطان». إسناده جيد. ولأبي داود والنسائي وابن حبان في صحيحه المسند منه. Bu bölüm əvvəlki bölümə nisbətən daha genişdir. Öncə müəllif (Allah ona rəhmət etsin) "Sehr haqqında olan bölüm" başlığı açmış. Həmin fəsildə sehrin mahiyyəti və həqiqətləri ilə yanaşı, sehrbazın kafir olması və onun cəzasının qılıncla edam edilməsi haqqında da məlumat vermişdi. Bundan başqa, Allah ona rəhmət etsin, həmin fəsildə gətirdiyi ayələr və hədislər vasitəsilə digər hökmlər və təfərrüatları da izah etmişdir. هذه الترجمة متقدمة للترجمة التي قبلها: حيث سبق أن عقد رحمه الله ترجمة بعنوان: ((باب ما جاء في السحر))، وذكر في هذه الترجمة التي هي في ((باب ما جاء في السحر)) ما يتعلق بالسحر وحقيقته، وأيضاً ما يتعلق بكفر فاعله، وأن حدّه القتل بالسيف. أما غير ذلك، فقد ذكر من الأحكام والتفاصيل التي ذكرها رحمه الله تعالى من خلال ما ساقه من آيات وأحاديث في هذا الباب. 1:52 - Allah ona rəhmət etsin, bundan sonra "Sehrin bəzi növlərinin izahı haqqında bölüm" başlığı altında bu fəsli gətirmişdir. Bunun səbəbi "sehr" sözünün şəriətdə çox vaxt müəyyən əməllərə və davranışlara aid edilməsi və bunların əvvəlki fəsildə bəhs edilən tam mənada "küfrə səbəb olan sehr" səviyyəsinə çatmamasıdır. Əvvəlki bölümdə qeyd etdiyimiz sehr küfr olaraq qılıncla ....... ilə nəticələnən bir günahdır. Lakin sehrin bəzi növləri bu dərəcədə olmur və bu cəza ilə hökm olunmaz. Buna görə də, "sehr" adlanan bəzi əməllər küfrə səbəb olan sehrdir və dəlillər bu cür sehrin insanı dindən çıxardığını göstərir. Lakin bəzi növləri isə bu səviyyədə deyil və sadəcə "sehr" adlandırılır. Bunun iki səbəbi var: Sehrin gizli olması: Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, sehr gizli, incə və səbəbi aşkar olmayan şeylərə deyilir. Bu cür əməllər də gizli şəkildə baş verir və bu baxımdan lüğəvi mənada sehrlə ortaqdır. Sehr kimi təsir göstərməsi: Bu əməllər sehr kimi təsir edir, hətta bəzən ondan daha çox təsir göstərə bilər. Bəzi sələflərdən rəvayət olunduğu kimi, məsələn, nəmmamlıq cəmiyyətlərə böyük zərər verə və düşmənçiliklər yarada bilər. عقد رحمه الله بعد ذلك هذه الترجمة ((باب بيان شيء من أنواع السحر))؛ وذلك لأن هذه الكلمة «السحر» وما يدافع من الألفاظ جاء في الشرع بإطلاقها على أعمال وتصرفات لا تبلغ حد السحر الذي عُقد في الترجمة السابقة ولا تُأخذ أيضاً بحكمه، وعرفنا أن السحر فيما يتعلق بالسحر الذي ورد معنا في الترجمة السابقة كفر....، لكن هناك أنواع من السحر منها ما لا يصل إلى حد السحر الكفري، معنا في الترجمة الماضية ولا يُأخذ أيضاً بحكمه الذي هو ضربة بالسيف. وعليه فإن ما يُطلق عليه أنه سحر منه السحر الذي هو كفر، ودلت الدلائل والشواهد على أنه كفر ناقل عن الملة، ومنه ما هو دون ذلك، وأطلق عليه سحر لسببين: السبب الأول: اختفاء كنهه السحر، وقد مرّ معنا في تعريف السحر أنه ما دق وخفي ولطف سببه. فهذه أمور تشترك معه في هذا المعنى اللغوي من حيث وقوعها خفاءً. هذا من ناحية. الناحية الثانية: أن له من التأثير ما للسحر؛ أي يؤثر مثل تأثير السحر وربما أكثر. مثل ما نُقل عن بعض السلف وسيأتي الحديث عن ذلك في البالغة على المجتمعات من حيث التهلكة ووجود العداوات. 4:15 - Bəzi sələflər demişlər ki, bir saat ərzində nəmmam sehrbazın bir ildə edə bilmədiyini edə bilər. Bu, sehrin təsiri ilə müqayisədə digər oxşar əməllərin də ciddi təsirə malik olduğunu göstərir. Sehrin gizli şəkildə baş verməsi və zərərli nəticələrə səbəb olması kimi xüsusiyyətlər bu əməllərə də şamil edilə bilər. Sehr ilə bu əməllər həm gizlilik, həm də təsir baxımından oxşarlığa malikdir. 22:45 - Sual-Cavab Sosial şəbəkələrdə bizi izləməyi unutmayın: Saytımız: https://ixlasla.com Youtube: / ixlasla Instagram: / ixlaslacom Telegram: https://telegram.me/ixlasla Twitter: / ixlaslacom Facebook: / ixlasla Facebook: / ixlaslacom [Adil Rəcəbov, cadu, sehr, sehrbaz, küfr, günah, şirk, hədis, Şeyx Abdurrazzaq, Muhəmməd ibn AbdulVahhab, Tövhid kitabı] [سحر، سحر، ساحر، كفر، ذنب، شرك، حديث، الشيخ عبد الرزاق، محمد بن عبد الوهاب، كتاب التوحيد] #ixlasla #islam #quran