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Скачать с ютуб 埼玉県小川町大塚地区には、曹洞宗大梅寺・大塚八幡神社に庚申塔等の石碑が祀られている。庚申信仰は民間信仰であり、仏教や神道との関係が大変良好であるとされている。大塚地区のこの状況はその証であろう。 в хорошем качестве

埼玉県小川町大塚地区には、曹洞宗大梅寺・大塚八幡神社に庚申塔等の石碑が祀られている。庚申信仰は民間信仰であり、仏教や神道との関係が大変良好であるとされている。大塚地区のこの状況はその証であろう。 3 недели назад


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埼玉県小川町大塚地区には、曹洞宗大梅寺・大塚八幡神社に庚申塔等の石碑が祀られている。庚申信仰は民間信仰であり、仏教や神道との関係が大変良好であるとされている。大塚地区のこの状況はその証であろう。

二連板石塔婆の補足説明 曹洞宗大梅寺(たいばいじ)の「二連板石塔婆」は「阿弥陀種子」、「光明真言」 の組み合わせが彫られている。 慶応4年(1341年)の紀年銘がある。 小川町有形文化財に指定されている。 <仏教における種子(しゅじ)・三尊種子> 板碑正面に刻まれた梵字を意味する。 仏・菩薩・明王 などをそれぞれ1音節の梵字で象徴的に表したものである。 板碑の一番上の大きい梵字が「阿弥陀」を意味している。 <光明真言> 大日如来の真言であり、全ての仏さまの真言でもある。 この真言を唱えることにより、仏さまの智慧の光明により、全ての罪障が清められ 迷いの世界から抜け出す事ができる功徳がある。 <真言> 真言密教に由来する真言とは、仏の真実の「言葉」を意味する。 「真言・言葉」は、人間の言語活動では表現できない、この世界の様々な事象の意味 を明らかにします。 真言は、唱える事で意味は分からなくても、健康・安産・出世 等の神秘的なご利益が 得られるとされ、古くから民間に浸透してきた。 <以上>

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