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O que é Acaçá - Àkàsà - Acassá

O àkàsà, dentre todos os alimentos herdados da cultura africana por nós brasileiros, é o mais sagrado e, por que não dizer, o mais importante para a execução da maioria dos ritos no Candomblé. Segundo os mais velhos, a pasta de milho branco, antes de envolta na folha da bananeira (ewé ọ̀gẹ̀dẹ̀), recebe o nome de èkọ e, somente depois de embrulhada na referida folha, é que o bolo ganha o nome sagrado de àkàsà. O àkàsà é a comida sagrada do òrìṣà Òṣàlà, no entanto, é oferecido a todos os demais òrìṣà(s) sem distinção. Essa iguaria é condição sine qua non para os ritos de nascimento e de morte, deverá fazer parte de todas as oferendas e presentes aos òrìṣà(s), dos mais simples aos mais complexos. O àkàsà é o primeiro alimento a ser oferecido a um òrìsà antes do oro. O àkàsà significa mais do que um alimento, em determinadas cerimônias ele poderá servir-se como a representação de um ser ou de parte desse ser. O àkàsà representa a vida nos ritos de iniciação e de passagem. Mesmo nos ritos relacionados à morte, ele significa a vida, ou seja: a continuidade da vida espiritual depois da passagem. O àkàsà é o instrumento pelo qual um sacerdote ou uma sacerdotisa, devidamente preparado para este fim, distribuição o àṣẹ entre os membros da sua comunidade. Um àkàsà pode salvar uma vida. Ele é o instrumento de representação da paz, é ele quem afasta a morte, as doenças do corpo e da alma, a pobreza material e espiritual, é o bálsamo de todas as nossas dores, é o antídoto contra todos os males da vida, é o pão de sacralização no Candomblé. O àkàsà só parece um bolinho desenxabido, mas é muito mais que isso: é a vida. O segredo do àkàsà se esconde por detrás das folhas da bananeira. O àkàsà deve ficar guardado na folha em que foi colocado até o momento do seu uso. Assim sendo, só se deve retirar a folha da bananeira, minutos antes de oferecer o àkàsà ao òrìṣà. Em face de todo o exposto, não existe àkàsà que não seja aquele envolto na folha da bananeira. A folha da bananeira é o ala que guarda a vida expressa na simbologia do àkàsà. O àkàsà é único e insubstituível. Nada carrega a sua essência, assim sendo, nada pode ser utilizado em seu lugar. Créditos: * Vídeo cedido pelo Irmão Chico Abelha, sem cortes da filmagem original. * Texto resumido do site : http://www.thonnyhawany.com/2017/10/a... Autor:Thonny Hawany