Скачать с ютуб מה הכח הכי מיוחד שיש לאדם? | בית מדרש לפנות בוקר | הרב יהודה בן חמו в хорошем качестве

מה הכח הכי מיוחד שיש לאדם? | בית מדרש לפנות בוקר | הרב יהודה בן חמו

סיכום קצר ותמציתי של השיעור: במה מתבטאת גדלות האדם? ביכולתו לתקשר עם אלוקים. המדע היום מספר לנו מה יש. המדע מפרק דברים כדי להראות לנו איך הם עובדים, ואילו הדתות מחברות את הדברים כדי להגיד לנו מה המשמעות שלהם. המדע יכול לספר לנו על אבולוציה, על דומם צומח חי מדבר, אבל הוא לא יכול לספר לנו את המשמעות של התהליך הזה. אחרי שאתה מבין מה יש, אתה עדיין לא מבין למה זה ככה. הדתות, ובמרכזן עם ישראל, התורה, ובוודאי תורת הקבלה, מספרות לנו למה זה ככה. יש לנו דומם, צומח, חי, מדבר. זה נקרא אבולוציה - מדרגות שמתפתחות אחת מהשנייה. בעל הסולם, בעל הלשם, והרבה מקובלים אחרים, מדברים על זה שהכל בנוי על חמש בחינות. זה קשור לשם הוי"ה. הם מסבירים שיש ארבע בחינות בהתפתחות הרצון לקבל שהוא הנברא וברגע שאתה מתחיל לעקוב אחרי הדברים מהשורש אתה מבין שיש כאן משמעות עמוקה לכל נברא בעולם. למה צריך את כל השלבים? כי אי אפשר לעבור בצורה חדה ממשהו מסויים להפך הגמור שלו, למשל אי אפשר לקחת שדה קוצים ולהפוך אותו מיד לבית מושלם יש שלבים ומצבי ביניים. כמו כן יש שלבים שהרצון לקבל מתפתח ויוצא מאת הרצון האלוהי ולוקח לו ארבעה שלבים לכן גם בעולמינו הכל מתחלק לארבע. הקדוש ברוך הוא ברא את העולם כדי להתגלות למישהו שהוא זולת ממנו. לפני הבריאה, הקדוש ברוך הוא היה עם עצמו, חשב את עצמו. החידוש בבריאת העולם הוא שהוא ברא נבראים נפרדים שהם זולת ממנו, והוא משתף אותם. בעל הסולם מסביר שהכלי (הנברא) מתנתק בהדרגה מהאור (הבורא) והולך ומתפתח עד שהוא מגיע לרצון לקבל גמור, שהוא ההפך הגמור מהרצון להשפיע הגמור. זה מסביר את הסדר של דומם, צומח, חי, מדבר. כל אחד מהם הוא שלב בהתפתחות הרצון לקבל. הרצון נבחן על פי רמת התנועה מי שיש לו רצון עושה תנועה לעבר השגת הרצון למשל אני רוצה לשתות מים אז אני הולך ומתנועע לעבד הברז וכן הלאה. לכן מידת הרצון לקבל נבחנת בתנועה. הדומם בכלל לא זז יש לו תנועה ברמה כללית אבל האבן עצמה לא זזה מעצמה. הצומח יש בו כבר יותר תנועה הוא צומח וזז העלים נפתחים לכיוון השמש ויש צמחים ששולחים שורשים לכיוון הנהר רואים שיש בו יותר תנועה. בעלי חיים הם בוודאי יש בהם יותר תנועה ותנועה חופשית אבל יש בהם עוד רכיב של הרצון לקבל והוא נקרא הרגשת הזולת. הם יכולים להרגיש את עצמם וגם את זולתם ולכן הם רוצים לקבל גם את מה שיש אצלו ולכן זה רכיב של רצון לקבל יותר גדול! המוגבלות שלהם שהם מרגישים את זולתם רק במקום ובזמן מוגבלים. אין אצלם אזכרות או טקסי זיכרון לחורבן שהיה לפני אלפיים שנה הרגשה שלהם אינה שכלית רוחנית לכן היא מוגבלת להווה בלבד רק שיראו חיה אחרת שרוצה לקחת את הטרף שלה יקפצו לחטוף ממנה כי רוצים לקבל לעצמם את הטרף, זה רצון לקבל גדול לעומת הצמחים אבל עדיים מוגבל כי אינו רוחני. האדם כבר יש לו תנועה חופשית לכל מקום אבל גם יכול להרגיש את זולתו בהווה וגם מעבר למקום ולזמן בזכות שכלו הרוחני לכן לו יש את הרצון לקבל הכי גדול וגם את הרגשת הזולת הכי גדולה המביאה לו גם את היכולת להתחבר לבורא שהוא זולת מהנברא אבל אינו מוגבל בזמן ומקום ולכן הוא היחיד שיכול לתקשר עם הבורא ולכן הוא היחיד שבנה מקדשים ובתי תפילה לאלוקים מה שלא מצאנו אצל שום בעל חיים. הפרדוקס של האדם האדם הוא הכלי(הרצון לקבל) הכי רחוק מהבורא מבחינת הרצון לקבל. אבל דווקא בגלל זה, הוא היחיד שיכול להגיע למדרגה הכי גבוהה של הרגשת אלוקים. זה כמו שהמשקולת הכי כבדה בחדר כושר מאפשרת לפתח את השרירים החזקים ביותר. הכרת הטוב ולמה הבורא טבע באדם יכולת כזו? כי הקדוש ברוך הוא רוצה שנכיר בטובו שהוא משפיע עלינו ונודה לו ונהיה איתו בקשר. זה כמו אבא שרוצה שילדיו יכירו בטוב שהוא עושה עבורם ולא רק יקבלו את טובו ויתעלמו ממנו. כשאנחנו מקבלים טוב - אם זה בריאות, פרנסה, לימוד תורה או כל דבר אחר - אנחנו צריכים להרים את העיניים לנותן המתנה ולהודות לו. תפילה והרגשת אלוקים התפילה היא ביטוי להרגשת הזולת ולהרגשת אלוקים. כדי להתפלל באמת, צריך להרגיש את החסרונות של עצמנו, של עם ישראל ושל השכינה. הרב קוק כותב שמי שלא מרגיש את החסרונות האמיתיים, הקדושים, לא יכול להתפלל עליהם באמת. ולכן התפילה היא בדיקה גדולה כמה האדם מחובר לרצונות הבורא מצוות בין אדם לחברו כבסיס להרגשת אלוקים הרגשת הזולת היא הבסיס להרגשת אלוקים. אם אדם לא מסוגל להרגיש את הזולת, הוא לא יוכל להרגיש את אלוקים. זה מה שנאמר "כל הכופר בטובתו של חברו סופו שיכפור בטובתו של מקום". לכן, מצוות בין אדם לחברו הן כל כך חשובות - הן מפתחות את היכולת שלנו להרגיש את הזולת, וזה בתורו מפתח את היכולת שלנו להרגיש את אלוקים. סיכום להרגשת הזולת: 1. המדע מספר לנו מה יש, הקבלה מספרת לנו למה יש ולמה זה מוכרח להיות ככה. 2. הדומם, צומח, חי ומדבר הם מדרגות של רצון לקבל. 3. הרגשת הזולת היא חלק מהתפתחות של הרצון לקבל. 4. האדם הוא תכלית הבריאה כי רק הוא יכול להרגיש את אלוקים. 5. העיקר בעבודת השם הוא להכיר בטוב שאנחנו מקבלים, להודות עליו, ולהתחבר לנותן המתנה - הקדוש ברוך הוא. 6. התפילה היא ביטוי להרגשת החסרונות של התגלות הרצונות האלוקיים בבריאה. 7. מצוות בין אדם לחברו הן הבסיס להרגשת אלוקים. 8. אגואיזם כמכשול - אדם אגואיסט, שקבור בעצמו ולא מרגיש את זולתו, לא יוכל להרגיש את הבורא. זו הקללה הגדולה של האגואיזם - הוא מונע מהאדם להתחבר לזולתו ולבורא. היכולת שלנו להרגיש את הזולת ואת אלוקים היא מתנה עצומה, והיא מה שהופך אותנו לתכלית הבריאה. זו אחריות גדולה, אבל גם הזדמנות נפלאה להתחבר לבורא ולהגשים את המטרה שלשמה נבראנו.