Скачать с ютуб 般若心經讀誦【高清】初學者入門-拼音字幕導讀 Heart Sutra Pinyin for Beginners в хорошем качестве

般若心經讀誦【高清】初學者入門-拼音字幕導讀 Heart Sutra Pinyin for Beginners 3 года назад

Скачать бесплатно и смотреть ютуб-видео без блокировок 般若心經讀誦【高清】初學者入門-拼音字幕導讀 Heart Sutra Pinyin for Beginners в качестве 4к (2к / 1080p)

У нас вы можете посмотреть бесплатно 般若心經讀誦【高清】初學者入門-拼音字幕導讀 Heart Sutra Pinyin for Beginners или скачать в максимальном доступном качестве, которое было загружено на ютуб. Для скачивания выберите вариант из формы ниже:

Загрузить музыку / рингтон 般若心經讀誦【高清】初學者入門-拼音字幕導讀 Heart Sutra Pinyin for Beginners в формате MP3:

Если кнопки скачивания не загрузились НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу страницы.
Спасибо за использование сервиса savevideohd.ru

般若心經讀誦【高清】初學者入門-拼音字幕導讀 Heart Sutra Pinyin for Beginners

《般若波羅蜜多心經》也稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為所謂大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。本影片配有中文拼音，速度适中，適合初學者反复跟讀。心經原文　　　　　　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。　　舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。　　受想行識，亦復如是。　　舍利子，是諸法空相，　　不生不滅，不垢不淨，不增不減，　　是故空中無色，無受想行識，　　無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，　　乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，　　乃至無老死，亦無老死盡。　　無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。　　菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。　　無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。　　三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。　　故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，　　是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。　　故說般若波羅蜜多咒。　　即說咒曰：　　揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 The Heart Sūtra (Sanskrit: प्रज्ञापारमिताहृदय Prajñāpāramitāhṛdaya or Chinese: 心經 Xīnjīng, Tibetan: བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ) is a popular sutra in Mahāyāna Buddhism. Its Sanskrit title, Prajñāpāramitāhṛdaya, can be translated as "The Heart of the Perfection of Wisdom". The Sutra famously states, "Form is emptiness (śūnyatā), emptiness is form." It is a condensed exposé on the Buddhist Mahayana teaching of the Two Truths doctrine, which says that ultimately all phenomena are sunyata, empty of an unchanging essence. This emptiness is a 'characteristic' of all phenomena, and not a transcendent reality, but also "empty" of an essence of its own. Specifically, it is a response to Sarvastivada teachings that "phenomena" or its constituents are real. It has been called "the most frequently used and recited text in the entire Mahayana Buddhist tradition." The text has been translated into English dozens of times from Chinese, Sanskrit and Tibetan as well as other source languages.

Comments