Скачать с ютуб 《忏悔录》奥古斯丁 著 | 有声书 完整版 в хорошем качестве

《忏悔录》奥古斯丁 著 | 有声书 完整版

上卷 00:00:00第一章、颂扬 00:01:21第二章、呼吁 00:03:47第三章、讴歌 00:05:11第四章、洁子心灵 00:07:04第五章、孩童获宠 00:12:12第六章、孩子的天真 00:15:35第七章、牙牙学语 00:17:16第八章、威胁挨打 00:19:48第九章、学生的苦楚 00:20:57第十章、潜移默化 00:23:13第十一章、奥古斯丁的好恶 00:27:42第十二章、不爱希腊文 00:29:08第十三章、希望学有所用 00:29:59第十四章、申斥神怪的非非之想 00:33:04第十五章、成绩特殊 00:34:17第十六章、渴望成名 00:36:50第十七章、含毒素的教育 00:38:43第十八章、感谢主恩 06:34:25第十九章、人天的关系 06:35:09第二十章、写《忏悔录》的心理 06:35:48第二十一章、生活是个斗争 06:37:56第二十二章、各种偏情 06:40:36第二十三章、食欲 06:46:17第二十四章、嗅官 06:47:03第二十五章、听官 06:49:46第二十六章、视官 06:53:46第二十七章、视官的又一表演 07:01:23第二十八章、傲骨棱棱 07:06:45第二十九章、自满自足 ---------------------------------------------------------------- 下卷 08:55:53第一章、谢辞 08:57:04第二章、造化之恩 09:01:09第三章、皇皇圣三 09:02:10第四章、逍遥之神 09:03:59第五章、光芒万丈 09:08:09第六章、圣三的观念 09:10:06第七章、奥妙的注解 09:11:19第八章、我们是光 09:15:25第九章、穹苍等于《圣经》 09:19:30第十章、苦水等于世界 09:20:54第十一章、一片沃土 09:24:09第十二章、干土别解 09:27:03第十三章、圣事 09:29:23第十四章、神魂 09:33:22第十五章、仰慕天上之事 09:35:14第十六章、发号施令 09:38:31第十七章、生长繁殖 09:42:06第十八章、供养传教士 09:43:46第十九章、供养的精义 09:48:34第二十章、美好的造化之工 09:49:12第二十一章、时间以外看万物 09:50:26第二十二章、摩尼人的误解 09:51:28第二十三章、造化的真义 09:53:43第二十四章、一幅鸟瞰图 09:56:07第二十五章、寓言里的真理 09:58:10第二十六章、安息日 【书籍简介】 《忏悔录》是公元394～400年奥古斯丁写的一本以祈祷自传手法所写的自传体回忆录，当中描写早期奥古斯丁归信时的内心挣扎及转变经历。 全书共分为13卷，在忏悔自己的同时讴歌天主之爱。卷一忏悔自己童年时代所犯的罪恶；卷二回顾的是自己少年时期的罪行；卷三记述了他在迦太基上学时期所犯的罪行；卷四批判了自己19岁到28岁的荒淫生活；卷五反思自己教书生涯的过错；卷六写自己从迷途中逐渐返航；卷七展现了思想转变的过程；卷八描述了他皈依基督教的思想斗争的过程；卷九再现了他受洗基督教的场景和母亲去世前后的事迹；卷十记述了作者写书时期的思想状态；后三卷是对旧约圣经的诊释以及对天主的颂歌。 该作不仅是对个人成长的回顾、评判和对信仰、思想的歌颂，还对后来的基督教文化的发展产生了深远的影响，具有独特的文化、思想内涵。 该书共十三卷，以内容言，可分为两部分，卷一至卷九，是记述他出生至三十三岁母亲病逝的一段历史。卷十至卷十三，即写出作者著述此书时的情况（对于忏悔录的成书年代，据学者考证，应在400年左右，在奥氏升任主教之后，即395或396年，至401年之间）。 第一部分：卷一，歌颂天主，记述初生至十五岁的事迹；卷二、三，记述他的青年和在迦太基求学时的生活；卷四、五，记述他赴米兰前的教书生涯；卷六、七，记述他思想转变的过程；卷八则记述他一次思想斗争的起因、经过与结果；卷九是他信奉基督教后至母亲病逝一段事迹。 第二部分：卷十是分析他著书时的思想情况；卷十至十三，则诠释《旧约创世纪》第一章，瞻仰天主六日创世的工程，在歌颂天主中结束全书。 【作者简介】 奥古斯丁（354～430年），古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。 奥古斯丁生于罗马帝国，幼年时即加入基督教。387年复活节，他接受安布罗斯洗礼，正式加入基督教。395年升任主教。在任职期间，他以极大的精力从事著述、讲经布道、组织修会、反驳异端异教的活动。其思想体现在《忏悔录》、《上帝之城》等著作之中。 奥古斯丁把哲学用在基督教义上，使哲学与宗教结合，创立了基督教哲学，后来成为经院哲学依据的权威。