У нас вы можете посмотреть бесплатно لقصة القرآنية ودورها في التربية الدرس(28/21) اختلاف المناهج في علاج الامر الواحد سيدنا داود وسليمان или скачать в максимальном доступном качестве, которое было загружено на ютуб. Для скачивания выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса savevideohd.ru
القصة القرآنية ودورها في التربية الدرس (28/21) – اختلاف المناهج في علاج الامر الواحد وأسباب اختلاف الائمة (2/1) - داوود وسليمان عليهم السلام – إبراهيم ولوط عليهما السلام • حكم النبي داوود والنبي سليمان في قصة الأغنام والمزرعة • وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (79) الأنبياء • القضية الواحدة قد يعالجها نبيان بعلاجات مختلفة • كيف كان استقبال الضيوف الذين ارسلهم الله سبحانه وتعالى الى إبراهيم والى لوط عليهما السلام • كرم إبراهيم ولوط مع الضيوف – كل حسب استقباله • هل الاختلاف عيب؟ • جوانب الشريعة الإسلامية جانبان – جانب الاهي وجانب اجتهادي • الجانب الالاهي لا يوجد فيها اختلاف • اختلاف الصحابة • الاختلاف في الو ضوء والتيمم • اختلف الصحابة في قول الرسول (لاتصلوا في بني قريظة) • ما السبب في اختلاف الائمة في الفقه؟ ولماذا؟ • (إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ )(15) طه • (عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ) (37) المعارج • وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ) البقرة • ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ النساء • (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا) (23) • وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) الطلاق