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茅港尾天后宮｜三百多年悠久的歴史｜和Jan一起來去尋珍寶🥰

茅港尾天后宮 位於臺南市下營區茅港尾，亦稱茅港尾堡天后宮。據說該廟媽祖乃明鄭時期來臺，廟史可追溯至永曆卅一年。 林爽文事件中因梁朝桂感念茅港尾天后宮媽祖保佑，奏請乾隆皇帝嘉勉，而後除敕封「天后宮」與賜匾外，並允許茅港尾媽祖前往府城大天后宮時，有「大北門進，大北門出」的特權。 洩漏天機的媽祖 茅港尾天后宮主祀天上聖母媽祖，是清代「茅港尾堡」的「保*頭廟」（地方公廟）。「茅港尾」地名紀錄了早期的地理環境，讓我們知道，今日屬於內陸的下營區，曾經也是臨海的港口。此地位於嘉義與臺南間的陸路中間，是南北經商往來的必經之處，同時是倒風內海的三個港口之一，為繁華的市鎮。既有港口，也有先民在此開墾、經商，會有媽祖信仰則是自然不過的事。 「茅港媽」在地方有個「坐牢一百年」的傳說，據說清朝同治年間，媽祖曾經發爐起乩，預告將有大災難降臨，結果當晚果真發生了大地震，沒有覺察到神意的居民死傷無數，而媽祖也因洩漏天機，而被拘捕到天庭受禁百年。一直到民國五十年，百年囚禁時間已過，媽祖才顯神蹟以示重返。從流傳的傳說，就可以知道媽祖在地方人士心中的信仰地位。 清代皆以保字為主，清末才出現堡字，日治時期皆以堡字。 秦叔寶、尉遲恭門神彩繪 守護著茅港尾天后宮的中門門神，是一般廟宇常見的唐朝武將—秦叔寶和尉遲恭。兩位門神的樣貌乍看之下和其他廟宇無異，但若留神落款處，會發現這兩位門神，可是分別出自兩位薪傳獎藝師之手。 位於龍邊的秦叔寶，為臺南潘岳雄所繪，而虎邊的尉遲恭，則是學甲畫師李漢卿作品。雖然創作者不同，但風格一致，若未逐一比較細節，還真的不容易看出差異，能做到如此工夫，應和兩人皆師承自潘春源一脈有關。 這對門神彩繪完成於1992年，此時兩位畫師皆已是自立門戶的著名藝師，還能有這樣通力合作的作品，可以說是非常難得的事情。 「千里眼」、「順風耳」神像 茅港尾天后宮既主祀媽祖，那麼媽祖前方，絕對少不了祂的部將「千里眼」和「順風耳」，各自有著無遠弗屆的視力和聽力。 在媽祖神像前方，就有著三對千里眼和順風耳，但最有特色的一對，是正殿桌上最小尊的開基神像，仔細觀察，會發現兩位將軍的腳、身體和臉都各自朝向不同的方向，腳掌反轉、身體朝側、臉向正面，這樣的做法被稱為「三轉體」。全角度的身體姿勢，似乎也象徵了兩位將軍的守備範圍是方方面面。 00:00片頭 00:47參拜流程 05:03古文物展示區 05:52龍池 06:21金爐 07:00聖母花園 07:15天后宮珍寶 10:24片尾