Скачать с ютуб Czas i czasowość pierwotna w ujęciu Martina Heideggera в хорошем качестве

Czas i czasowość pierwotna w ujęciu Martina Heideggera

Zapraszamy na wykład filozoficzny oraz panel dyskusyjny dr Radosława Strzeleckiego z Mateuszem Waśko. Spotkanie poprowadzi Wojciech Gmuzdek. Główna teza Heideggera brzmi: bycie rozumiemy na gruncie czasu. Dzieje się tak dlatego, że czasowość nie jest przygodną cechą bytu ludzkiego, lecz jest jego najbardziej pierwotnym określeniem ontologicznym. Nie jest zatem tak, że człowiek jest, a przy okazji jest w czasie, lecz samo bycie człowiekiem polega na czasowości – zwłaszcza na doświadczeniu własnej skończoności i na czasowym sposobie rozumienia naszego bycia jako bycia ku możliwościom. W ten sposób sama wolność człowieka odnajduje swoją podstawę w czasowości. Dopiero ten egzystencjalny, niezbywalny charakter czasu jako podstawowego określenia bycia człowieka umożliwia czas jako narzędzie, którym posługują się nauki i nasze potoczne rozumienie czasu. dr Radosław Strzelecki – filozof, etyk, adiunkt w Instytucie Filozofii Uniwersytetu Jagiellońskiego. Jest autorem m. in. książek "Ethos i wolność. W poszukiwaniu etycznej wymowy „Bycia i czasu” Martina Heideggera" (Kraków 2006) i "Odpowiedzieć Byciu. Odpowiedzieć Innemu" (Kraków 2014). Publikuje też m. in. w „Kwartalniku Filozoficznym” i „Znaku”. Mateusz Waśko - Doktorant Wydziału Filozoficznego Uniwersytetu Jagiellońskiego. Tytuł magistra uzyskał w 2016 roku na podstawie pracy Rozumienie jako sposób bycia we wczesnej filozofii Martina Heideggera napisanej pod kierunkiem prof. J. Mizery. Interesuje się fenomenologią i hermeneutyką, a zwłaszcza ich specyficznym charakterem, jakiego nabrały we wczesnej myśli Martina Heideggera. Wojciech Gmuzdek – student V roku filozofii na Uniwersytecie Jagiellońskim. Jego praca licencjacka o fenomenie nudy w ujęciu Martina Heideggera opublikowana została w "Kwartalniku Filozoficznym". Spotkanie realizowane dzięki wsparciu Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego w ramach projektu "Partnerstwo dla książki".