Скачать с ютуб Об учебнике Athenaze в хорошем качестве

Об учебнике Athenaze

Чтобы там не говорили изобретатели новых учебников греческого, но Athenaze остается и останется ооочень долго образцовым учебником классического греческого языка. Все новые поделки все равно ориентируются на Athenaze, но высоты ориентира не достигают. Со мной редко бывает, точнее, никогда, чтобы я не уставал от учебника, особенно когда уже долгие годы по нему преподаешь. Вот Athenaze (в своем итальянском изводе, конечно!) сломал и продолжает ломать эту мою парадигму. Он отлично сложён и с грамматической точки зрения, хотя некоторые темы (типа указательных местоимений и имперфекта) я и даю раньше, а систему перфекта не разрубаю напополам. Можно идти и прямо, ничего не меняя, конечно, но мне так удобнее в практике. Хороший учебник тем и хорош, что он дает такую возможность не прогибаться под него как под восточного тирана, а «сотрудничать» с ним. Вообще это тема отдельного энкомия рассказывать о тонкости и разумности подачи грамматического материала в Athenaze! Мудро вводимые сразу слитные глаголы, правильно и адекватно (не в пример полуграмотнрму «вольфу», уж простите) подающиеся сразу же частицы, упор на причастия (в которых, вместе с частицами, и живет настоящий греческий!), бвстрое появление acc.c.part. и прочего. Я лучше помолчу, а то пост про грамматику получится… Я уж не говорю о том, что сами тексты Athenaze – это процентов на 90 оригинальные классические тексты Геродота, Фукидида, Аристофана, Ксенофонта, Платона, Исократа, Диона Хризостома, Аристофана и т.д. Они так умно спаяны в удивительный роман о семье Дикеополя, как могли сделать только профессиональные филологи-классики с мощнейшим опытом преподавания и фантастическим воображением. Авантюрный роман из жизни афинского семейства времени начала Пелопонесской войны, с одной стороны. А с другой, что меня и пугает, актуальная эзопова публицистика на реалиях и дискуссиях V–IV в. до н.э. Читателя не покидает чувсто déjà vu, когда он оказывается на корабле с героями нашей истории: хорошая погода, моряки расслабляются, поют и делают «селфачи»; затем море волнуется и какой-то то мужик-«подозревака» предлагает сбросить в море «какого-то дурного человека». (Здесь корабль, в согласии с античным топосом, символизирует государство в миниатюре.) Потом начинается шпиономания и драка (в ход идет палка) на борту между двумя мужиками, один из которых подрзревает другого в работе на спартанскую разведку, а тот в оправдание говорит, что не во всех наших бедах виноваты лаконцы… (Ох, дурак… Не боится статьи…). Но конфликт вроде заканчивается норм. Потом в руки юного Филиппа попадает книжка Геродота (учитель дал, гад), и он размышляет (!) о тех бедствиях, которые приносит людям война. Главка так и называется; ὁ Φίλλιπος τὸν πόλεμον μισεῖ… На вопрос Сократа, какого Филипп мнения о войне, тот без страха говорит, что она величайшек из зол… А потом еще Сократ выступает со своим в высшей степени ироничным подражанием ораторам, которые воздают хвалу людям, величайшей заслугой которых является смерть на войне, и без разницы, что те люди при жизни были глупцами или просто нищебродами…