Скачать с ютуб ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΝΕΣΤΑΝΗΣ - «Τὸ τραγούδι τοῦ Ἅη-Γιώργη» в хорошем качестве

ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΝΕΣΤΑΝΗΣ - «Τὸ τραγούδι τοῦ Ἅη-Γιώργη»

ΤΟΥ ΑΓΙΩΡΗ Ἅγιε μ' Ἁγιώρη,* καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι, καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι μέσ' τοῦ Γουλᾶ τ' ἁλώνι. Πολλὲς φορὲς μὲ γλύτωσες βρ' Ἁγιώρη, καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι ἀπ' τῶν Τουρκῶν τὰ χέρια καὶ τούτη(ν) ὥρα γλύτωμε βρ' Ἁγιώρη, καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι, μεγάλο τ' ὄνομά σου. Θὰ φέρω λίτρες** τὸ κερὶ βρ' Ἁγιώρη, καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι κ' ἁμάξια τὸ λιβάνι καὶ τὰ βουβαλοτόμαρα,*** βρ' Ἁγιώρι, καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι, νὰ κουβαλᾶν τὸ λάδι. Νὰ φτιάξω τὴν Ἁγιὰ Σοφιὰ βρ' Ἁγιώρη, καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι τὸ μέγα μοναστήρι, νὰ βάλω μέσα καλογριὲς βρ' Ἁγιώρη, καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι κι ἀπέξω καλογέρους καὶ αὐτὸ(ν) τὸ γέρο γούμενο βρ' Ἁγιώρη, καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι, νὰ τοὺς ξεμολογάει. Πανηγυράκι γίνεται βρ' Ἁγιώρη, καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι, στῆς ἐκκλησιάς τ' ἁλώνι ποὺ 'κεῖ φυσᾶνε οἱ τέσσερις βρ' Ἁγιώρη, καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι καὶ συνεμπάζουν δέκα. Καὶ ἡ Μάρω μὲ τὴ μάνα της βρ' Ἁγιώρη, καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι, τρογύρω τὸ μαζώνει καὶ ἡ μάνα της τῆς ἔλεγε βρ' Ἁγιώρη, καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι ἄβγα Μάρω ἀπ' τ' ἁλώνι, νὰ μὴ σὲ κρούξει**** ὁ κουρνιαχτὸς βρ' Ἁγιώρη, καλὰ τὸ λέει τ' ἁηδόνι καὶ σὰ μαυρίσει ὁ ἥλιος. – Ἐγὼ τὸν ἥλιο ἀγαπῶ βρ' Ἁγιώρη, καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι, τὸν κουρνιαχτὸ τὸν θέλω, τὸ γιὸ τοῦ πρωτολιχνιστῆ βρ' Ἁγιώρη καλὰ τὸ λέει τ' ἀηδόνι, ἄντρα θέλω νὰ πάρω. Σύντομος σχολιασμὸς Τοῦτο τὸ τραγούδι λέγεται στὴ Νεστάνη ἀποκλειστικὰ τὴ μέρα τῦ Ἅη-Γιώργη καὶ μπορεῖ νὰ χαρακτηριστεῖ ὡς λατρευτικό· ἕνα τραγούδι δηλαδὴ στὸ ὁποῖο ἐκφράζεται ἔντονα τὸ θρησκευτικὸ συναίσθημα τῶν κατοίκων. Εἶναι τὸ κορυφαῖο τραγούδι τῆς γιορτινῆς αὐτῆς μέρας. Εἶναι τραγούδι χορωδίας-δρόμου καὶ τὸ τραγουδοῦν οἱ Νεστανιῶτες καὶ οἱ Νεστανιώτισσες, οἱ βλαστοφόροι χορευτὲς τοῦ Ἅη-Γιώργη, κατὰ τὴ διάρκεια τῆς πομπῆς ἀπὸ τὸν βράχο τοῦ Γουλά πρὸς τὸ χωριό, καθὼς «φέρνουν τὸν Ἁγιώρη», πάντα χωρὶς τὴ συνοδεία μουσικοῦ ὀργάνου· ὅπως ἐξάλλου καὶ ὅλα τὰ τραγούδια τῆς Νεστανιώτικης ἱεροτελεστείας τῆς ἄνοιξης. Ἀπὸ τὶς συστηματικὲς καταγραφές μου μάλιστα τὰ τελευταῖα τριανταπέντε χρόνια, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ μαρτυρίες ποὺ ἔχω συλλέξει ἀπὸ ἄτομα, ποὺ γιὰ πολλὰ χρόνια μετεῖχαν στὴν πομπὴ καὶ τὸν χορὸ τοῦ Ἅη-Γιώργη, εἶναι ξεκάθαρο πὼς οἱ Νεστανιῶτες καὶ οἱ Νεστανιώτισσες δὲν χόρευαν τὸ συγκεκριμένο τραγούδι . Ἐξάλλου στὸ μέτρο στὸ ὁποπιο ἀκούγεται στὴ Νεστάνη τὸ τραγούδι δὲν εἶναι χορευτικό. Τὸ τραγούδι «Τοῦ Ἁγιώρη» στὴν καταγραφή του ἀπὸ τὴν συγγραφέα, ἐθνολόγο καὶ ἱστορικὸ Μαρία Μιχαήλ–Δέδε, ποὺ ἔγινε στὴ Νεστάνη τὸ 1981, στὰ πλάισια ἔρευνάς της γιὰ τὰ τραγούδια ποὺ ἀκούγονται σὲ διάφορα ἔθιμα, καὶ ὑπάρχει στὸ βιβλίο της «Γιορτὲς - Ἔθιμα καὶ τὰ τραγούδια τους», (Ἐκδόσεις Φιλιππότης, Ἀθήνα 1987), μᾶς παραδίδεται μὲ τὸ στίχο, «θὰ φτιάξω τὴν Ἁγιὰ Σοφιά», ἔτσι ἀκριβῶς δηλαδὴ ὅπως οἱ Νεστανιῶτες/τισσες χρόνια τώρα τὸ τραγουδοῦν. Ἐπιπλέον, με τὸν στίχο «θὰ χτίσω τὴν Ἁγιὰ Σοφιά», μᾶς παραδίδει τὸ τραγούδι και ὁ Νεστανιώτης συγγραφέας καὶ ἱστορικὸς Ἀθανάσιος Φιλ. Παπαγιάννης στὴν τρίτομη ἐργασία του «Ἱστορία τῆς Νεστάνης Ἀρκαδίας» (Ἐκδόσεις Ἱστορία καὶ Λαογραφία τοῦ Μοριᾶ, Ἀθήνα 2004). Ὅμως τὸ τραγούδι, πέρα ἀπὸ τὸ λατρευτικό του στοιχεῖο τραγουδιέται σὲ μιὰ ἀνοιξιάτικη γιορτή, μιὰ γιορτὴ στὴν ὁποία εἶναι ἐπιτατικὴ θὰ ἔλεγα ἡ ἀνάγκη νὰ τὴ διαπνεύσει ἡ περιπαθὴς καὶ ἀειφόρος παρουσία τῆς ἄνοιξης. Καὶ πραγματικὰ δὲν θὰ βρισκόταν καλύτερο τέχνασμα ἀπὸ τὸ νὰ εἶναι ἀφηγητὴς τοῦ τραγουδιοῦ τὸ ἀηδόνι. Τὸ ἀποδημητικό καλήλαλο πουλὶ ποὺ ἔχει επιστρέψει στὸν τόπο τῆς Νεστάνης παρέα μὲ τὴν ἄνοιξη, κελαηδεῖ καὶ μαρτυράει γιὰ ὅλα αὐτὰ – «μὲσ᾿ τοῦ Γουλᾶ τ’ ἁλώνι». Περισσότερα γιὰ τὸ τραγούδι τοῦ Ἅη-Γιώργη τῆς Νεστάνης: http://agiorisnestanis.blogspot.gr Σημειώσεις *. Οἱ Νεστανιῶτες καὶ οἱ Νεστανιώτισσες προφέρουν τὸν Ἅη-Γιώργη, «Ἁγιώρη» – μιὰ λέξη, χωρὶς τὸ γ. **. Λίτρα -ες= (ἀρχ. ἑλλ. λίτρα, λατ. libra) νόμισμα παρ. Ἀριστ. ἴση πρὸς Αἰγιν. ὀβολόν, διαιρουμένη εἰς 12 οὐγκίας, μὲ ὑποδιαιρέσεις τὰ: ἡμίλιτρον (λατ. semis), πεντώγκιον (λατ. quincux), τριᾶς (λατ. triens), τετρᾶς (λατ. quadrans), ἑξᾶς (sextans)· ὑπῆρχε ὡσ. καὶ δεκάλιτρον (λατ. denarius). II καὶ ὡς βάρος ὅ,τι καὶ νῦν λεγόμενον λίτρα= 12 οὐγκίας. (Ἰωάννου Δρ. Σταματάκου, Λεξικὸν τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γλώσσης, τόμ. 1, Ἐκδοτικὸς Οἴκος Πέτρου Δημητράκου Α. Ε., Ἀθῆναι). Μετρικὴ μονὰς διαφέρουσα κατὰ χώρας, ἐποχὰς καὶ χρήσεις. Μετρικὴ μονὰς ὄγκου ἤ χωρητικότητος, ἰσούμενη πρὸς μίαν κυβικὴν παλάμην, τὸ κυβικὸν ὑποδεκάμετρον. (Δημητρίου Δ. Δημητράκου, Μέγα Λεξικὸν τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης, Ἐκδοτικὸς Οἴκος Δημητρίου Δημητράκου, Ἀθήνα 1952.) ***.. Κατεργασμένα τομάρια ποὺ χρησίμευαν ὡς ἀσκοὶ γιὰ τὴ μεταφορά ὑγρῶν ὅπως, λάδι, κρασί, μοῦστος κλπ. **** Κρούσει. Πηγὲς πληροφοριῶν: ΜΑΡΙΑ ΜΙΧΑΗΛ-ΔΕΔΕ, «ΓΙΟΡΤΕΣ ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥΣ», Ἐκδόσεις Φιλιππότης, Αθήνα 1987. ΚΑΡΩΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, «Η ΙΕΡΟΤΕΛΕΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΑΝΟΙΞΗΣ - ΧΟΡΟΣ ΚΑΙ ΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΑΗ ΓΙΩΡΓΗ ΣΤΗ ΝΕΣΤΑΝΗ ΑΡΚΑΔΙΑΣ», Ἐκδόσεις ΤΟ ΔΟΝΤΙ, Πάτρα 2011. ΚΑΡΩΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, «ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΝΕΣΤΑΝΗΣ», Ἐκδόσεις ΤΟ ΔΟΝΤΙ, Πάτρα 2013. Βίντεο: Παναγιώτης Καρώνης, (Ἅη-Γιώργης 2015, πάνω στὸν βράχο τοῦ Γουλᾶ). © Copyright: Παναγιώτης Καρώνης καὶ Ἐκδόσεις ΤΟ ΔΟΝΤΙ, μὲ τὴν ἐπιφύλαξη κάθε νομίμου δικαιώματος.