Скачать с ютуб Tasavvufcularin çürük meyvesi, "DINLER ARASI DIYALOG / VAHDETI VÜCUD!" || Ebu Hanzala Hoca в хорошем качестве

Tasavvufcularin çürük meyvesi, "DINLER ARASI DIYALOG / VAHDETI VÜCUD!" || Ebu Hanzala Hoca

اِنَّ الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَالَّذ۪ينَ هَادُوا وَالنَّصَارٰى وَالصَّابِـ۪ٔينَ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۖ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ 62 . Şüphesiz iman edenler, Yahudi olanlar, Hristiyan ve Sabiîlerden her kim Allah’a ve ahiret gününe iman eder ve salih amel yaparsa onlara Rableri katında ecirler vardır. Onlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir de. (2.Bakara/62) ________________________________________________ İman esasları, Kur’ân’ın birden fazla ayetinde izah edilmiş (2/Bakara, 177, 285) ve Allah Resûlü (sav) Cibril hadisinde bunları bir araya toplamıştır: Allah’a, ahiret gününe, meleklere, Kitaplara, resûllere ve kadere iman. (Buhari, 4777; Müslim, 99) İman esaslarının bir kısmının zikredildiği ayetlere dayanarak, yalnızca Allah’a ve ahiret gününe inanan kişinin mümin sayılacağı ve cennete gireceğini iddia etmek ve dinlerarası diyalog düşüncesini bu ayetlerle gerekçelendirmek, en basit ifadeyle bir tahriftir. Çünkü imanın bir esasını inkâr etmek bir yana, iman esaslarını kabul edip onun bir cüzünü dahi inkâr küfür sebebi ve tüm iman esaslarını inkâr olarak kabul edilmiştir. (Bk. 2/Bakara, 98; 4/Nîsa, 150-151)